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学而不思则罔，思而不学则殆
学而不思则罔，思而不学则殆。读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就危险。

士见危致命，见得思义
士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。士遇见国家危难时能献出自己的生命，看见有利可得时能考虑是否符合义的要求，祭祀时能想到是否严肃恭敬，临丧的时候想到自己是否哀伤，这样就可以了。

君子喻于义，小人喻于利
君子喻于义，小人喻于利。君子通晓道义，小人通晓私利。

知之为知之，不知为不知
知之为知之，不知为不知，是知也。知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。

后生可畏，焉知来者之不如今也
后生可畏，焉知来者之不如今也？年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？

知之者不如好之者，好之者不如乐之者
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。

以其行理也，行理生于染当
以其行理也，行理生于染当。是因为他们行事合理，行事合理来自于受到的熏染得当。

见贤思齐焉，见不贤而自省也
见贤思齐焉，见不贤而自省也。见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。

智者不惑，仁者不忧
智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

质胜文则野，文胜质则史
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。

子在齐闻《韶》，三月不知肉味
子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：没想到好音乐这样迷人。

性相近也，习相远也
性相近也，习相远也。人的本性是相近的，由于环境不同才相互有了差别。

君子泰而不骄，小人骄而不泰
君子泰而不骄，小人骄而不泰。君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。

温故而知新，可以为师矣
温故而知新，可以为师矣。温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。

其身正，不令而行
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。自己身正，即使不下达命令，群众也会自觉去做；自身不正，即使下达了命令，群众也不会服从。

君子周而不比，小人比而不周
君子周而不比，小人比而不周。君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。

道听而涂说，德之弃也
道听而涂说，德之弃也。在路上听到传言就到处去传播，从道德方面来说，是应唾弃的。


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