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有恒产者有恒心，无恒产者无恒心
有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

争地以战，杀人盈野
争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

说大人则藐之，勿视其巍巍然
说大人则藐之，勿视其巍巍然。

尊贤使能，俊杰在位
尊贤使能，俊杰在位。

鱼，我所欲也
鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

庖有肥肉，厩有肥马
庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。

人皆可以为尧舜
人皆可以为尧舜。

不违农时，谷不可胜食也
不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。欧阳修

五亩之宅，树之以桑
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

桀纣之失天下也，失其民也
桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

明君制民之产，必使仰足以事父母
明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

民事不可缓也
民事不可缓也。

易其田畴，薄其税敛
易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

君仁，莫不仁
君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。欧阳修

得道者多助，失道者寡助
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

国君好仁，天下无敌焉
国君好仁，天下无敌焉。

贤者在位，能者在职
贤者在位，能者在职。

贼仁者谓之贼，贼义者谓之残
贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

保民而王，莫之能御也
保民而王，莫之能御也。

诸侯之宝三，土地
诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。

天降下民，作之君
天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

其进锐者，其退速
其进锐者，其退速。


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