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有恒产者有恒心,无恒产者无恒心
有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
争地以战,杀人盈野
争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
说大人则藐之,勿视其巍巍然
说大人则藐之,勿视其巍巍然。
尊贤使能,俊杰在位
尊贤使能,俊杰在位。
鱼,我所欲也
鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
庖有肥肉,厩有肥马
庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。
人皆可以为尧舜
人皆可以为尧舜。
不违农时,谷不可胜食也
不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。欧阳修
五亩之宅,树之以桑
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
桀纣之失天下也,失其民也
桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。
明君制民之产,必使仰足以事父母
明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。
民事不可缓也
民事不可缓也。
易其田畴,薄其税敛
易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
君仁,莫不仁
君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。欧阳修
得道者多助,失道者寡助
得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
国君好仁,天下无敌焉
国君好仁,天下无敌焉。
贤者在位,能者在职
贤者在位,能者在职。
贼仁者谓之贼,贼义者谓之残
贼仁者谓之贼,贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣,未闻弑君也。
保民而王,莫之能御也
保民而王,莫之能御也。
诸侯之宝三,土地
诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。
天降下民,作之君
天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。
其进锐者,其退速
其进锐者,其退速。
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