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芝兰生于深林，不以无人而不芳
芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改解。

言必行，行必果
言必行，行必果，??乎小人哉，抑亦可以为次矣。

一个人心术要正，行为要端
一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。

事君尽礼，人以为谄也
事君尽礼，人以为谄也。

富与贵，是人之所欲也
富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

小人同而不和，君子和而不同
小人同而不和，君子和而不同。

吾之大患为吾有身
吾之大患为吾有身。

天何言哉
天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！

见贤思齐，见不肖而内自省焉
见贤思齐，见不肖而内自省焉。

教民亲爱，莫善于孝
教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安善治民。莫善于礼。

相维辟公，天子穆穆
相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！

人之生也直，罔之生也
人之生也直，罔之生也，幸而免。

盖有不知而作之者，我无是也
盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。

君子尊德性而道问学，致广大而尽精微
君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。

不知命，无以为君子也
不知命，无以为君子也。

宁武子，邦有道
宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。

书云：孝乎
书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！

守之以愚，功被天下
守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。

甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公
甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！

述而不作，信而好古
述而不作，信而好古，窃比我于老彭。

何事于仁，必也圣乎
何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

幼而不悌，长而无述
幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。

礼之用，和为贵
礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

奢则不孙，俭则固
奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。

谛，自既灌而往者
谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。

二三子，以我为隐乎
二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。

临之以庄则敬，孝慈则忠
临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。

天下之至仁者，能合天之至亲也
天下之至仁者，能合天之至亲也。

君子有九思，视思明
君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

君子之道四焉，强于行义
君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。


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