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芝兰生于深林,不以无人而不芳
芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改解。

言必行,行必果
言必行,行必果,??乎小人哉,抑亦可以为次矣。

一个人心术要正,行为要端
一个人心术要正,行为要端。人之生也直,罔之生也幸而免。

事君尽礼,人以为谄也
事君尽礼,人以为谄也。

富与贵,是人之所欲也
富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。

小人同而不和,君子和而不同
小人同而不和,君子和而不同。

吾之大患为吾有身
吾之大患为吾有身。

天何言哉
天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉!

见贤思齐,见不肖而内自省焉
见贤思齐,见不肖而内自省焉。

教民亲爱,莫善于孝
教民亲爱,莫善于孝;教民礼顺,莫善于悌;移风易俗,莫善于乐;安善治民。莫善于礼。

相维辟公,天子穆穆
相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!

人之生也直,罔之生也
人之生也直,罔之生也,幸而免。

盖有不知而作之者,我无是也
盖有不知而作之者,我无是也。多闻则其善者而从之,多见而识之,知之次也。

君子尊德性而道问学,致广大而尽精微
君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸。

不知命,无以为君子也
不知命,无以为君子也。

宁武子,邦有道
宁武子,邦有道,则知,邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。

书云:孝乎
书云:孝乎!惟孝友于兄弟,施于有政。是亦为政。奚其为为政!

守之以愚,功被天下
守之以愚,功被天下;守之以让,勇力振世;守之以怯,富有四海。

甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公
甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公!

述而不作,信而好古
述而不作,信而好古,窃比我于老彭。

何事于仁,必也圣乎
何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。

幼而不悌,长而无述
幼而不悌,长而无述,老而不死,是为贼。

礼之用,和为贵
礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

奢则不孙,俭则固
奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。

谛,自既灌而往者
谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。

二三子,以我为隐乎
二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也。

临之以庄则敬,孝慈则忠
临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。

天下之至仁者,能合天之至亲也
天下之至仁者,能合天之至亲也。

君子有九思,视思明
君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

君子之道四焉,强于行义
君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。


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