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尽信《书》，不如无《书》
尽信《书》，不如无《书》。

人恒过，然后能改;困于心
人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

诚者，天之道也;思诚者
诚者，天之道也;思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。

生，我所欲也;义
生，我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

以力服人者，非心服也
以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也。

有为者，譬若掘井;掘井九轫而不及泉
有为者，譬若掘井;掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

死亦我所恶，所恶有甚于死者
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

失天下者，失其民也;失其民者
失天下者，失其民也;失其民者，失其心也。

天下之本在国，国之本在家
天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

仰不愧于天，俯不怍于地
仰不愧于天，俯不怍于地。

劳心者治人，劳力者治于人
劳心者治人，劳力者治于人。

枉己者，未有能直人者也
枉己者，未有能直人者也。

人若无志，与禽兽同类
人若无志，与禽兽同类。

士无事而食，不可也
士无事而食，不可也。

无父无君，是禽兽也
无父无君，是禽兽也。

非不能也，是不为也
非不能也，是不为也。

顺天者存，逆天者亡
顺天者存，逆天者亡。

出于其类，拔乎其萃
出于其类，拔乎其萃。

得天下英才而教育之
得天下英才而教育之。

爱人者，人恒爱之;敬人者
爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

自暴者，不可与有言也;自弃者
自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。

夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁
夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐;而后人伐之。

老吾老，以及人之老;幼吾幼
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

鱼，我所欲也
鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼。

君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马
君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

君仁，莫不仁;君义
君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。

人有不为也，而后可以有为
人有不为也，而后可以有为。.

权，然后和轻重;度
权，然后和轻重;度，然后知长短。


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