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一个优良的民主国家与一个糟糕的民主国家的区别是，前者只给予公民以法律上的平等
一个优良的民主国家与一个糟糕的民主国家的区别是：前者只给予公民以法律上的平等，即法律面前人人平等；后者则力图拉平不同的等级和不同的地位，使人们之间获得绝对意义的平等。

人生而平等，根本没有高低贵贱之分
人生而平等，根本没有高低贵贱之分。我们没有权利假借后天的给予对别人颐指气使，也没有理由为后天的际遇而自怨自艾。在人之上，要视别人为人；在人之下，要视自己为人。

处在幸福两端的人，即特别幸福和特别不幸的人
处在幸福两端的人，即特别幸福和特别不幸的人，都倾向于残酷。处在幸福中间的人，则会具有温和恻隐之心。

一个公民的**自由是一种心境的平安状态
一个公民的**自由是一种心境的平安状态。这种心境的平安状态是从人人都认为他本身是安全的这个看法产生的。要享有这种自由，就必须建立一种**。在它的统治下一个公民不惧怕另一个公民。

人作为有欲望的动物，受多种**的支配
人作为有欲望的动物，受多种**的支配，欲望很容易摆脱理性和良知的束缚而无限膨胀。

民主制度以轻薄浮躁的态度践踏所有这些理想，完全不问一个人原来是干什么的
民主制度以轻薄浮躁的态度践踏所有这些理想，完全不问一个人原来是干什么的，品行如何，只要他转而从政时声称自己对人民一片好心，也就能得到尊敬和荣誉。

自由并不意味着人们想干什么就干什么，自由仅仅意味着在法律许可范围内做一切事情的权利
自由并不意味着人们想干什么就干什么，自由仅仅意味着在法律许可范围内做一切事情的权利。

细化法律条文是减少法官自主权的一个方式
细化法律条文是减少法官自主权的一个方式；增加司法程序则是限制法官自主权的另外一个方式。司法程序的存在，大大减少了法官随意把一个无罪的人判为有罪、把一个有罪的人判为无罪的机会。

法律最具力量之所在，莫过于公民服从官吏
法律最具力量之所在，莫过于公民服从官吏。

无论是在共和制国家中，还是在专制国家中
无论是在共和制国家中，还是在专制国家中，人人都是平等的。但是，两者的平等是不同的。共和国的人人平等在于大家都是主人；专制国家的人人平等在于大家都是奴隶。

独裁**权势者的专制，对于民众福祉的危险性
独裁**权势者的专制，对于民众福祉的危险性，比不上民主**人民的冷漠。

为了维护共和国的统治而永远需要的纠粉，对于皇帝的统治来说却只会有很大的害处
为了维护共和国的统治而永远需要的纠粉，对于皇帝的统治来说却只会有很大的害处，因为这种纷争只会使统治者易人，却不能使法律确立起来，不能制止滥用职权的行为。

在必然有身份差别的国家里，就必然有特权的存在
在必然有身份差别的国家里，就必然有特权的存在。

为保存风纪，反而破坏人性
为保存风纪，反而破坏人性，须知人性是风纪的源泉。

善意的嘲笑是一种有害于人之良性，有利于才智的讲话方式
善意的嘲笑是一种有害于人之良性，有利于才智的讲话方式。

要想使国家稳固，就应该使两极尽可能地接近
要想使国家稳固，就应该使两极尽可能地接近；既不许有豪富，也不许有赤贫。这两个天然分不开的等级，对于公共幸福同样是致命的；一个会产生**的拥护者，而另一个则会产生暴君。他们之间永远是在进行着一场公共自由的交易：一个是购买自由，另一个是出卖自由。

对于巨富们而言，对于一切不能给他们带来权力和荣誉的东西
对于巨富们而言，对于一切不能给他们带来权力和荣誉的东西，都被当成是一种侮辱。

如果一个人是道德完人，他不会有朋友
如果一个人是道德完人，他不会有朋友。

在东方，人们总是要娶许多妻子
在东方，人们总是要娶许多妻子，为的是取消她们在我们这样气候的国家中对我们所具有的极大势力。但是在君士坦丁堡，只许有一个妻子的法律却给妇女以巨大的权力：这样的情况往往使统治变成软弱无力。

对一个人的不公正，就是对所有人的威胁
对一个人的不公正，就是对所有人的威胁。

人类极其具有希望感和恐惧感
人类极其具有希望感和恐惧感。没有地域和天堂的宗教就不会取悦于人类。

有权势的人倾向于侵犯无权势的人，这是人类生活的一大特点
有权势的人倾向于侵犯无权势的人，这是人类生活的一大特点。

最先不遵守自然法的是那些力量较强的人，因为他人们不用担心别人的惩罚
最先不遵守自然法的是那些力量较强的人，因为他人们不用担心别人的惩罚。国际关系中也是如此。

人民的安全就是最高的法律
人民的安全就是最高的法律。

魅力决不是取得的东西
魅力决不是取得的东西。要取得魅力，首先得天真。然而人们又怎样才能做到天真呢？

一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验
一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有权力的人往往使用权力一直到遇有界限的地方才休止。权力具有天然的膨胀性和向恶性，只要缺乏足够的约束、监督，任何权力都会生出腐败，要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。

人们服从官吏不过是慑于法律的威力罢了
人们服从官吏不过是慑于法律的威力罢了。如果法律没有了，人们对待官吏就会变得十分凶狠，他们要报复。

法和一切存在物的关系从最一般的意义上讲，法是由事物的本性产生出来的必然关系
法和一切存在物的关系从最一般的意义上讲，法是由事物的本性产生出来的必然关系，也就是事物之间的内在规律。从这种意义上说，广义的法律指的就是规律。

如果你仅仅想要幸福，这一点也不难
如果你仅仅想要幸福，这一点也不难；难的是我们总期望比别人幸福。

国家的收入是每个公民所付出的自己财产的一部分，以确保他所余财产的安全或快乐地享用这些财产
国家的收入是每个公民所付出的自己财产的一部分，以确保他所余财产的安全或快乐地享用这些财产。


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