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自我作为一种存在，其最复杂之处在于
自我作为一种存在，其最复杂之处在于，它不仅仅是那座庞杂而令人沮丧的迷宫，是迷宫中那个苦苦寻找出口而不得的焦躁的人，亦是这座迷宫的搭建者本身。

千百年来，先辈们总是把他们最珍贵的人生体悟教给后辈
千百年来，先辈们总是把他们最珍贵的人生体悟教给后辈，那里面记录了一段又一段的心路历程，通向一个又一个超越的生命境界。

学佛明白宇宙万相无非缘聚缘散，亦无非众生的心生心灭
学佛明白宇宙万相无非缘聚缘散，亦无非众生的心生心灭，无非是历练我们，保持内心的慈悲与平等，在佛陀的智慧觉照里，是一片清净光明。

佛教讲的智慧是让人解脱自在，不为外物所奴役
佛教讲的智慧是让人解脱自在，不为外物所奴役，也不被知识所捆绑。美国

持戒让一个人从举止到内心都安详，稳重
持戒让一个人从举止到内心都安详、稳重，透出一种慈善、清和的光辉，私心杂念少了，就容易专注，也就是定学。

一个菩萨，也就是学大乘佛法的人
一个菩萨，也就是学大乘佛法的人，万事万物，人类的一切学问，都是他持戒的对象。

佛教有戒，定
佛教有戒、定、慧三学。持戒又有三条：愿断一切恶，愿修一切善，愿度一切众生。

明明德，就是说每个人内心都具有光明德能
明明德，就是说每个人内心都具有光明德能，要把这些宝藏开发出来，形成一个完整、优美的人格。

在亲民是说要关心，亲近民众
在亲民是说要关心、亲近民众，解决社会的实际问题，不能躲在象牙塔里。

所谓士人，是能用自己的学问服务一方父老乡亲
所谓士人，是能用自己的学问服务一方父老乡亲，立起道德和心灵标杆的人。

对于至善可以有不同的理解，儒家要成圣成贤
对于至善可以有不同的理解，儒家要成圣成贤，佛教认为成佛是至善，道家则觉得要虚静无为、返璞归真。

为学需有宗旨，出发点的不同决定了内容和方向的不同
为学需有宗旨，出发点的不同决定了内容和方向的不同。

当禅修达到一定阶段，身心会获得一种纯然的喜乐
当禅修达到一定阶段，身心会获得一种纯然的喜乐，是任何世间快乐都无法比拟的。

古人曾经流传下来很多调心与养心的方法，禅修就是其中一种
古人曾经流传下来很多调心与养心的方法，禅修就是其中一种。

如果人能够平心静气地思考问题，就会降低误判的风险
如果人能够平心静气地思考问题，就会降低误判的风险，消除很多误解和矛盾。

宁静来自于调养内心
宁静来自于调养内心。心净国土净，心安众生安。

宁静看似平淡，却不可或缺
宁静看似平淡，却不可或缺，如同家常便饭虽然滋味一般，却可以保证身体的营养和能量，不让人挨饿。

兴奋和刺激所带来的快感是短暂的
兴奋和刺激所带来的快感是短暂的。

当今越来越忙碌的社会，清闲已经成了稀缺资源
当今越来越忙碌的社会，清闲已经成了稀缺资源。即便这么一点点少得可怜的清闲，又大多被浪费在光怪陆离的声色饕餮之中，内心没有片刻的喘息余地。


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