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大知闲闲，小知间间
大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》

其耆欲深者，其天机浅
其耆欲深者，其天机浅。《大宗师》

此龟者，宁其死为留骨而贵乎
此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？吾将曳尾于途中。《庄子外篇秋水》

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》

无听之以耳而听之以心
无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。《人间世》

狗不以善吠为良，人不以善言为贤
狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子杂篇徐无鬼》

荃者所以在鱼，得鱼而忘荃
荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》

凡人心险于山川，难于知天
凡人心险于山川，难于知天。《庄子杂篇列御寇》

善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行
善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《胠箧》

绝迹易，无行地难
绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》

窃钩者诛，窃国者为诸侯
窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。《胠箧》

谋无主则困，事无备则废
谋无主则困，事无备则废。

山木，自寇也
山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》

夫言非吹也，言者有言
夫言非吹也，言者有言。《齐物论》

不乐寿，不哀夭
不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。《庄子外篇天地》

昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》

人生天地之间，若白驹过隙
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子知北游》

鹪鹩巢于深林，不过一枝
鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》

安时而处顺，哀乐不能入也
安时而处顺，哀乐不能入也。《养生主》

日出而作，日入而息
日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子让王》

哀莫大于心死，而人死亦次之
哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子田子方》


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