按德钦旺姆扎溪卡禅语50句搜索的搜索结果
若你已將地掃幹淨，師長硬說你沒掃幹淨
若你已將地掃幹淨，師長硬說你沒掃幹淨，這時你若和他辯，這就是在家性情;若你能接受說：好!我把它掃幹淨!這就是修行。

当我们看到快乐的时候，让我们想
当我们看到快乐的时候，让我们想：愿一切众生达到成佛至乐。 当我们看到痛苦的时候，让我们想：愿所有众生之痛苦平息。

上流人的痛苦是心理上的苦受，如工作压力
上流人的痛苦是心理上的苦受，如工作压力、竞争忧虑、高处不胜寒的辛酸等;小人物的痛苦是身体上的苦受，如缺衣少食、超强度劳动等。这两种痛苦恒时不断地损恼着芸芸众生。

不论是凡夫还是圣者，他们身心相续中所有的安乐感受
不论是凡夫还是圣者，他们身心相续中所有的安乐感受，下至地狱众生得到一丝凉风的快感，都是往昔造集善业的结果，绝对不会有从不善业产生安乐的可能;相反，众生相续中所有的痛苦逼迫，上至圣者阿罗汉相续中的苦受，都是往昔造作恶业的结果，绝对不会有从善业产生痛苦的可能。

年复一年，当修行越来越进步
年复一年，当修行越来越进步，我们会对舒适和不舒适感到无所谓，会没有任何傲慢心，永远平静，不被外在事件所烦心，我们的心会非常谦虚，超越期望和疑虑，无视于八种世间烦恼得与失、快乐与痛苦、称赞与指责、有名与平凡。

飘落在尘世的袈裟，染红了行者的灵魂
飘落在尘世的袈裟，染红了行者的灵魂，多少聚散的因缘，多少生死的轮回，只因那未曾调伏的凡心!

身体是劳累的;精神是幸福的
身体是劳累的;精神是幸福的!喇嘛钦!喇嘛钦!喇嘛钦!修行要有这样的勇气和精神，否则解脱的路遥遥无期

以我功德力，如来加持力
以我功德力，如来加持力， 及与法界力，周遍众生界。

看到别人过失，回过头来反省自己
看到别人过失，回过头来反省自己。

愚者，以福报为代价造业;智者
愚者，以福报为代价造业;智者，以痛苦为代价消业。

有些人通过说妄语做生意挣到许多钱，还有些人通过杀生积累财富
有些人通过说妄语做生意挣到许多钱，还有些人通过杀生积累财富。象这样的财富，积累得再多也是不清净，带染污性的。在智者眼里，这样的钱财即如粪土一般，肮脏污秽，对于以上种种邪命取财的事业，智者岂会羡慕?他们认为依靠造罪业发达、富裕的人不如一贫如洗未造罪业之人。

当心的本性被认出来，这就叫做涅槃;当它被迷惑所遮蔽
当心的本性被认出来，这就叫做涅槃;当它被迷惑所遮蔽，这就叫做轮回。

人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力
人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更重要的能力。

人生有两条路，一条叫心历
人生有两条路：一条叫心历，一条叫经历。心历引领着经历，经历丰满着心历。心若年轻，即使经历坎坷，人生与天地不老;心若老去，就算经历平静，人生已步入荒年。人生其实不是渐渐地变老，而是随心瞬间就老了。心有多苦，你的路知道，不必常挂嘴边。心若已死，万事齐黯;心若继续，则路不尽。

今生所有的遇到，前世已注定
今生所有的遇到，前世已注定。来世所有的遇到，今生已注定。生命中的一切，我们不拒绝任何。笑着面对，不埋怨。遇到的人，善待。经历的事，尽心。一切都会过去，就让善意盈盈的每一段路上，写着努力与光明;写着平安与喜乐;写着慈悲与智慧。

要跟那些会伤害你的思想，语言和行为的一切保持距离
要跟那些会伤害你的思想、语言和行为的一切保持距离，且要让自己总是保持轻松自在;要避开会增生烦恼的友伴，集中注意力在能鼓励你向善的朋友身上。

不争就是慈悲，不辩就是智慧
不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。

知恩，感恩
知恩、感恩，是很重要的一件事。 因为当一个人具有感恩的心，心会常常欢喜， 总是觉得很满足，一个不感恩不满足的人，总是会觉得欠缺、 饥渴。一个常感恩的人，会觉得自己很幸运， 有时候其实没什么道理，但他这样一想、一感恩，就变得很快乐。 这种感恩的心，对自己其实是有很大利益。

修行就在行举止待人接物和玩耍之中
修行就在行举止待人接物和玩耍之中。

这次参加色须寺大雄宝殿开光大法会的汉地信众约八百人，完全超过了寺院接待范围
这次参加色须寺大雄宝殿开光大法会的汉地信众约八百人，完全超过了寺院接待范围，很多人只能住帐篷和去僧人家里。

一个智者所显现的是孩子般的童心，他不是不知道身边人的动机
一个智者所显现的是孩子般的童心，他不是不知道身边人的动机，但智者不会因他人的动机去玷污自心的清净，因此他愿意保持一颗童心，而这就是我们所需心灵上的返老还童。

要记得你已经很好了，你的本性是美丽的
要记得你已经很好了，你的本性是美丽的，所以你无需比别人更好，无需担心别人比你更好。

爱是有寿命的，普天之下无一幸免
爱是有寿命的，普天之下无一幸免。 相爱是彼此被对方深度催眠。 最好的结果是，两人一起醒了。

每一个人都有自己的心灵之道，千万不要去模仿他人
每一个人都有自己的心灵之道，千万不要去模仿他人!

舍弃对此生执着的因是什么呢
舍弃对此生执着的因是什么呢?认识到轮回是无意义的。舍弃此生的缘是什么呢?知道此生的过患。要认识因与缘这两部分，如果这两者不具备，很难舍弃对此生的执着。舍弃此生的标准是什么呢?对世间八法感到厌恶与反感。舍弃此生的征兆是什么呢?要教你世间八法都学不会。

我们讨厌的人犯了点小错误，我们会觉得是大事;而我们喜欢的人做错了很多事
我们讨厌的人犯了点小错误，我们会觉得是大事;而我们喜欢的人做错了很多事，但我们会觉得只是小事。这差别就在于我们有没有悦意的慈心。所以我们应该随时保持悦意的慈爱心，未生起令生起，已生起令它保持、增长。如果以悦意的慈心配合佛法的修持，这对我们菩提心的开展会非常有帮助。

谎言起初是甜美的，但结果是苦涩的
谎言起初是甜美的，但结果是苦涩的。真相起初是苦涩的，但结果是甜美的。

念诵时可以有不同的方法
念诵时可以有不同的方法。有些是一边念诵文字，同时观想。另一种方法是先把经文念完，然后全神专注的观修。或者先观想，再念经文。无论哪种重点是：要念出声音。因为光是心中想还不够，加上身体和语言的行为的话，会更有力量。尤其语的力量是很大的，所以念出声音很重要。

如果一个人，他追求的是美丽
如果一个人，他追求的是美丽、善的东西，他所看到的也都会是好的一面。如果一个人比较喜欢负面、丑陋的东西，他看到的就比较都是负面的。所以一般来说，由于心的追求与需要不同，经验到的也会有些不同。

要想做到让所有的人都满意，就算是证悟的佛也无法办到
要想做到让所有的人都满意，就算是证悟的佛也无法办到，别指望什么关系，能天长地久，你应该像从来没见过面一样，平静且淡然的对待每一个人。


共 1000 个站点，每页 30 个，分页：1 [2] [3] [4] [5] next
资源搜索   【手机版入口】
站长推荐
高中常见动词的错误用法
表语从句用法讲解
主谓一致
倒装结构
引导的主语从句的what
不定式一般式用法
法苑珠林 释道世 卷八十五
初中英语定语从句讲解
将来完成时的定义、用法、结构...
英语简单句的五种基本句型典型...
18种名词做主语时的主谓一致...
不能用被动语态的情况
other, the oth...
初中英语定语从句讲解
最新收集
小溪中的水草随着水流摇曳着身...
溪水在流淌过程中不断冲刷着自...
小溪边的石头被溪水冲刷得十分...
溪水在流淌过程中滋润着两岸的...
小溪两岸的植被茂密，为溪流提...
溪水在流淌过程中遇到障碍物时...
小溪中的鱼儿在水中游来游去，...
溪水在流淌过程中不断净化着自...
小溪边的绿草如茵，为游客提供...
溪水在流淌过程中遇到弯曲的地...
小溪中的石头在溪水的冲刷下变...
溪水在冬天的寒冷中会结上一层...
小溪边的树木在秋天换上了金黄...
溪水在流淌过程中遇到陡峭的地...

Copyright (c) 2024 aixyy.com. All rights reserved.



进入旧版本

粤ICP备15078687号