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认为自己没有问题,即是最大的问题
认为自己没有问题,即是最大的问题。认为自己没有疏漏,即是最大的疏漏。当我们用一个手指指向别人的时候,必定有四个手指是对着自己的。谨记:万事先管好自己,多观察自己,降伏自心,改造自我,比什么都要紧。

静坐可以沉淀出生活中的浮躁,过滤出人生的杂质
静坐可以沉淀出生活中的浮躁,过滤出人生的杂质。静坐观心,心静则万物莫不自得,心动则事象差别显现。抛却心中的妄念,才能够使你,于利不趋,于色不近,于失不馁,于得不骄,进入宁静致远的人生境界。

叶子的离开,不是风的追求
叶子的离开,不是风的追求,也不是树的不挽留,而是命运的安排,自然的选择,花开花落,天道轮回,该来的会来,该走的会走,有时候离开并不意味着结束,而是另一种开始。

欲望就像手中沙,握得越紧
欲望就像手中沙,握得越紧,失去越多。学会放手,甘愿舍弃,你才能真正得到。得与失,不过是相对而言,你自认为得到时,或许正失去;你觉得失去时,也许恰是得到。所谓舍得,就是舍迷入悟、舍小获大、舍妄存真、舍虚取实。凡事看淡看开些,一切随缘随心。无意于得,就无所谓失。

快乐是什么
快乐是什么?快乐是利他之心;幸福是什么?幸福是慈悲之心;尊贵是什么?尊贵是敬重之心;财富是什么?财富是施济之心;解脱是什么?解脱是宽恕之心。

凡夫看见了对和错,菩萨观到了因和果
凡夫看见了对和错,菩萨观到了因和果。

感性的最高境界是慈悲,理性的最高境界是智慧
感性的最高境界是慈悲,理性的最高境界是智慧,两者并行,方为正法。

别让自己心太累,应该学着想开
别让自己心太累,应该学着想开,看淡,学着不强求,学着深藏,适时放松自己,寻找宣泄,给疲惫的心灵解解压。人之所以会烦恼,就是记性太好。该记的不该记的都会留在记忆里,而我们又时常记住了应该忘掉的事情,忘掉了应该记住的事情。人之所以活着累,就是想的要的太多了。

心缺自尊,言行必卑贱;心缺敬畏
心缺自尊,言行必卑贱;心缺敬畏,言行必随便;心缺诚实,言行必虚妄;心缺涵养,言行必粗陋;心缺智慧,言行必愚痴;心缺良善,言行必恶毒;心缺美德,言行必低下。心是一杆秤,秤出的是自己的言行;言行是一面镜,映出的是自己的心灵,心灵美则言行美,心灵美人生才会更美。

我选择善良,不是我软弱
我选择善良,不是我软弱,因为我明白,因果不空,善恶终有报应; 我选择宽容,不是我怯懦,因为我明白,宽容了他人,就是宽容自己; 我选择糊涂,不是我真糊涂,因为我明白,有些东西争不来,有些不争也会来;我选择平淡生活,不是我不奢望繁华,因为我明白,功名利禄皆浮云,耐得住寂寞才能升华自己。

笑而不语
笑而不语。微笑具有移山的力量,淡然一笑,有时胜千军万马。

生气不如争气
生气不如争气。愚蠢的人只会生气,聪明的人懂得去争取。人生中,处处皆有气,事事都有气。没有气的人生,那不是生活,是幻想中的乌托邦。人生不如意之事十有八九,学着莫生气,就是人生另一个境界。生气,伤身又伤心,伤人又伤己。学着不生气,少生气,是一种成熟,也是一种智慧。

心有一切有,心空一切空;心迷一切迷
心有一切有,心空一切空;心迷一切迷,心悟一切悟;心邪一切邪,心正一切正;心乱一切乱,心安一切安;一切为心造,无心自解脱。佛曰:缘来天注定,缘去人自夺。种如是因,收如是果,一切唯心造。笑言面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。

很多时候,我们看到了浮华
很多时候,我们看到了浮华,却看不透其下涌动的暗流;有些人表面很幸福,是他掩藏了难言的苦;有些人脸上挂着笑,心里满是无声的泪。爱炫耀的人,其实心灵多空虚;常居上的人,方知高处不胜寒。怎么舒服就怎么生活,别人的评说,真没那么重要,你的幸福与快乐,不在别人眼神中,而在自己手心里。

我们在追求什么
我们在追求什么?我们活着为了什么?


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