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认为自己没有问题，即是最大的问题
认为自己没有问题，即是最大的问题。认为自己没有疏漏，即是最大的疏漏。当我们用一个手指指向别人的时候，必定有四个手指是对着自己的。谨记：万事先管好自己，多观察自己，降伏自心，改造自我，比什么都要紧。
静坐可以沉淀出生活中的浮躁，过滤出人生的杂质
静坐可以沉淀出生活中的浮躁，过滤出人生的杂质。静坐观心，心静则万物莫不自得，心动则事象差别显现。抛却心中的妄念，才能够使你，于利不趋，于色不近，于失不馁，于得不骄，进入宁静致远的人生境界。
叶子的离开，不是风的追求
叶子的离开，不是风的追求，也不是树的不挽留，而是命运的安排，自然的选择，花开花落，天道轮回，该来的会来，该走的会走，有时候离开并不意味着结束，而是另一种开始。
欲望就像手中沙，握得越紧
欲望就像手中沙，握得越紧，失去越多。学会放手，甘愿舍弃，你才能真正得到。得与失，不过是相对而言，你自认为得到时，或许正失去;你觉得失去时，也许恰是得到。所谓舍得，就是舍迷入悟、舍小获大、舍妄存真、舍虚取实。凡事看淡看开些，一切随缘随心。无意于得，就无所谓失。
快乐是什么
快乐是什么?快乐是利他之心;幸福是什么?幸福是慈悲之心;尊贵是什么?尊贵是敬重之心;财富是什么?财富是施济之心;解脱是什么?解脱是宽恕之心。
凡夫看见了对和错，菩萨观到了因和果
凡夫看见了对和错，菩萨观到了因和果。
感性的最高境界是慈悲，理性的最高境界是智慧
感性的最高境界是慈悲，理性的最高境界是智慧，两者并行，方为正法。
别让自己心太累，应该学着想开
别让自己心太累，应该学着想开，看淡，学着不强求，学着深藏，适时放松自己，寻找宣泄，给疲惫的心灵解解压。人之所以会烦恼，就是记性太好。该记的不该记的都会留在记忆里，而我们又时常记住了应该忘掉的事情，忘掉了应该记住的事情。人之所以活着累，就是想的要的太多了。
心缺自尊，言行必卑贱;心缺敬畏
心缺自尊，言行必卑贱;心缺敬畏，言行必随便;心缺诚实，言行必虚妄;心缺涵养，言行必粗陋;心缺智慧，言行必愚痴;心缺良善，言行必恶毒;心缺美德，言行必低下。心是一杆秤，秤出的是自己的言行;言行是一面镜，映出的是自己的心灵，心灵美则言行美，心灵美人生才会更美。
我选择善良，不是我软弱
我选择善良，不是我软弱，因为我明白，因果不空，善恶终有报应; 我选择宽容，不是我怯懦，因为我明白，宽容了他人，就是宽容自己; 我选择糊涂，不是我真糊涂，因为我明白，有些东西争不来，有些不争也会来;我选择平淡生活，不是我不奢望繁华，因为我明白，功名利禄皆浮云，耐得住寂寞才能升华自己。
笑而不语
笑而不语。微笑具有移山的力量，淡然一笑，有时胜千军万马。
生气不如争气
生气不如争气。愚蠢的人只会生气，聪明的人懂得去争取。人生中，处处皆有气，事事都有气。没有气的人生，那不是生活，是幻想中的乌托邦。人生不如意之事十有八九，学着莫生气，就是人生另一个境界。生气，伤身又伤心，伤人又伤己。学着不生气，少生气，是一种成熟，也是一种智慧。
心有一切有，心空一切空;心迷一切迷
心有一切有，心空一切空;心迷一切迷，心悟一切悟;心邪一切邪，心正一切正;心乱一切乱，心安一切安;一切为心造，无心自解脱。佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
很多时候，我们看到了浮华
很多时候，我们看到了浮华，却看不透其下涌动的暗流;有些人表面很幸福，是他掩藏了难言的苦;有些人脸上挂着笑，心里满是无声的泪。爱炫耀的人，其实心灵多空虚;常居上的人，方知高处不胜寒。怎么舒服就怎么生活，别人的评说，真没那么重要，你的幸福与快乐，不在别人眼神中，而在自己手心里。
我们在追求什么
我们在追求什么?我们活着为了什么?
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