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静听花开有声，静观雨落无言
静听花开有声，静观雨落无言，静看浮云来去，静待晨曦日出享受寂静安宁，虽身处闹市仍可心若于僻壤。虔诚顶礼佛陀慈颜，静静聆听梵音轻唱，朗朗诵读佛经心咒，蓦然回首心性明光虽身处凡尘仍可心游于净刹。把心从喑暗浑沌、随波逐流处提起，发大菩提心，自由在高处。
生活里，常常是那些害怕
生活里，常常是那些害怕、担忧乃至恐惧的念头，阻碍了生命的喜悦。当你感到某种压力快要压垮你的时候，你需要回到内心，好好观照一下，这压力到底来自哪里?此心直似水中月，若觅所处无所处。当你停止颠倒梦想，让心澄净下来时，一切笼罩在你心头的雾霾都会悄然散去，留下的只有澄明、自在、欢喜。
当遇到一件事，无法解决
当遇到一件事，无法解决，甚至是已经影响到我们的生活、心情时，我们通常喜欢一味地在原地踏步、绕圈、抱怨，让自己陷在痛苦的深渊中。此时，何不停下脚步，想一想是否有转换的空间，或许换种方法，换条路走，事情便会简单点。生命中常常会有挫折，但那不是尽头，只是在提醒我们：不要执着，该放下了。
经一番挫折，长几成识见;容一番横逆
经一番挫折，长几成识见;容一番横逆，增几分器度;省一分计较，多几分慈悲;学一分退让，增几分宽容;吃一次亏损，积几份阴德。
佛说，善者为师
佛说：善者为师，不善为资。善友顺境固然都是我们成就菩提道的善知识;恶敌不善逆境挫折一样是我们的上师，是它们的显现令我们珍惜佛法、生起出离、修持忍辱、心生慈悲、尊重因果、勵力断恶、放下挂碍，迅速增上资糧。当深刻观察并思维，会发现时光世事、人心无常、耳闻目睹、心念起灭，无一不是佛法。
世上最坚固的行为不外愿力，故用愿力行来工作
世上最坚固的行为不外愿力，故用愿力行来工作，无不成事。
世上最持久的东西不外忍耐，故用忍耐力来处众
世上最持久的东西不外忍耐，故用忍耐力来处众，无不成效。
世上最珍贵的东西不外结缘，故用结缘观来待人
世上最珍贵的东西不外结缘，故用结缘观来待人，无不成全。
世上最美好的东西不外欢喜，故用欢喜心来做事
世上最美好的东西不外欢喜，故用欢喜心来做事，无不成就。
随缘，并不是随波逐流的散漫无明;放下
随缘，并不是随波逐流的散漫无明;放下,并不是愚痴无记的被动放弃，而是通过闻思佛陀教法和实修，让我们：随善法之缘，放下贪嗔痴;随因果之缘，放下是与非;随生灭之缘，放下迎与拒;随无常缘起，悟入幻空真。看破世间的一切得失成败是非荣辱兴衰，无执无忧无挂碍，随缘自在度春秋。
人生的境遇并没有绝对的好坏之别，福兮祸之所倚
人生的境遇并没有绝对的好坏之别，福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。日月经年，盈亏有间。人生在世，难免有成败得失、荣辱浮沉。一切随缘，任由世事变迁、花开花落，宠辱不惊，以一颗善良恬然淡定的心，云卷云舒，泰然处之。
人生，需要有一些时刻
人生，需要有一些时刻，慢下来，静下来，听涛声，听风声，听经闻法，禪修经行，内观自在，听花开无声，听星月有声，听幸福的声音，听快乐的声音。
当我们如同一颗尘埃，息灭梦想与享乐的冲动
当我们如同一颗尘埃，息灭梦想与享乐的冲动，跌得越来越低，直到落地，贴切大地的清醒实在，极为简单，毫无期盼，此时我们终于可以开始修行：学习泡好一杯茶、如何走路说话和思维，生活态度变得简单直接，以前听过读过的，都内化于心、外化于行。世界变得异常单纯，同时也极为尊贵与开放。
給我一朵花的季节，让我看到开放的美丽在终极空间里休息
給我一朵花的季节，让我看到开放的美丽在终极空间里休息， 以蓝天为枕， 白云为裳， 什么都不缺少。 在终极空间里坐禅， 分享多宝佛的狮子座， 每一秒钟都是实现， 每一个果实都成熟而甜美。
许多人童年时被各种玩具所诱惑，不分昼夜一直耽著;成年时被钱财和感情所诱惑
许多人童年时被各种玩具所诱惑，不分昼夜一直耽著;成年时被钱财和感情所诱惑，始终为贪嗔等烦恼逼迫;老年时又被健康长寿所诱惑，心心念念希望能多活几年。在时光流逝生死无常中，面对亲人金钱地位房舍，只能被动抓取或被迫放弃，心怀得失不舍，最终走向死亡，无论自认为多么与众不同，只是沧海一尘。
我们可以什么都接受，这是看破的优雅;我们也可以什么都不追随
我们可以什么都接受，这是看破的优雅;我们也可以什么都不追随，那是放下的坦然
幸福不需远求，她来自一颗踏实安静的心
幸福不需远求，她来自一颗踏实安静的心，来自一粥一饭中的清淡滋味，来自不惊不怖的安稳夜梦。没有上上下下不定的忧虑，没有左右为难的惶惑，没有担惊受怕的恐惧，没有过去未来之间的踟蹰。
得之淡然，失时泰然
得之淡然，失时泰然，处之坦然，独处安然，不动如山，心宽似海。
水的清澈，并非因为它不含杂质
水的清澈，并非因为它不含杂质，而是在于懂得沉淀;心的通透，不是因为没有杂念，而是在于明白取舍。
手把青秧插满田，低头便见水中天
手把青秧插满田，低头便见水中天，六根清净方为道，退步原来是向前。
我们之所以流落在尘世间，是为了将诸苦尝尽
我们之所以流落在尘世间，是为了将诸苦尝尽，换来一味甘甜。我们用一生的时间追逐自己的念头，执着它所创造的轮回，在梦幻中迷失自己而不自觉。纵然繁华如梦，终归落定尘埃，卸却日间的掩饰，如夜沉静而安宁。经年光阴倏忽，当时在意得失、计较成败，都成云烟回头便是彼岸，心无近远、天地皆宽。
我们之所以活得很累，原因在于
我们之所以活得很累，原因在于：第一不懂得放下;第二不懂得接受。我们只知道执著和勉强，所以我们活得很辛苦。快乐出现的时候不接受，那么这个快乐也是痛苦的。痛苦出现的时候能够接受，那么这个痛苦也就不成为一个痛苦了。当我们一切都放下了，就是已经全然地接受了，不再执著了，自然就快乐了。
因为我们对自己对他人都缺失了真诚，我们用别人的眼光装点自我的虚荣
因为我们对自己对他人都缺失了真诚，我们用别人的眼光装点自我的虚荣，又用自我的虚荣去论议别人，由于我们不重因果又不懂无常，所以发生在世界任何地方的传媒，都会折射我们内心潜在的不安。如果真正了知：我们自己的安全完全来自于别人时，我们才会真正尊重自然和任何一个生命，善待世界，善待自心。
我们的心本来觉醒，本具圆满良善
我们的心本来觉醒，本具圆满良善、涵容一切。但是在我们开始转化成为觉醒者的冒险之前，离追求真正喜悦无苦的境界还有大段距离，我们必须深入到本质，亲自去发现自心的秘密，然后才有培养勇气的真正可能，生命由此才能慢慢地转变，善待自己、善待万物，对自心幻变的世界，散发出爱和慈悲。
人生在世，无一不是靠世间的种种恩惠而活
人生在世，无一不是靠世间的种种恩惠而活。我们受恩于众生和万物，才能在这个世界生存。懂得感恩，得到的便是满心的幸福喜乐。喝水时，我们会饮水思源，会更加珍惜自然给予我们的甘露;吃饭时，我们思维来之不易，便更加珍惜收获背后的艰辛感恩一切!感恩禅让我们安享更多的尊重与宽容
一切万法皆由因缘条件聚合而生，缘起则生
一切万法皆由因缘条件聚合而生，缘起则生、缘尽则灭，没有任何坚固长久不变的驻留。如果执着于身体房子是我、我所有的，则当其变化时就会悲伤忧愁;而了解亲证这一真理者，由于认识到万法的无常，所以面对变化，能够平静坦然、心平气和，因为已经能够如其实际地了解万法的本质，世界因堪透而澄净。
在三界这出戏里，无论发生什么事
在三界这出戏里，无论发生什么事，那都是唯一会发生的事，已经结束的，已经结束了。在生命这场梦里，无论你遇见谁，他都是你必须遇见的人，任何的无常都是因缘幻化的结果。人生难得、寿命无常，尊重因果，珍惜当下，惜福感恩。
即便我们在同样的环境，但不同的心境造就了不同的人生
即便我们在同样的环境，但不同的心境造就了不同的人生，所以我们要懂得再美好的食物也是要能消化才利于身体，多美丽的外境如果扰乱着你的内心，那这贪恋的美丽就是自己的枷锁。
当心安住在某种宁静时，你会发现识别快乐的心其实没有那么挑剔;而当心离开这种清净时
当心安住在某种宁静时，你会发现识别快乐的心其实没有那么挑剔;而当心离开这种清净时，你又会发现得到快乐的心如此之艰辛。
随喜是快速积累资糧和修行功德的大方便，你只需常保感恩心
随喜是快速积累资糧和修行功德的大方便，你只需常保感恩心、喜乐心，心中口上至诚赞叹和向往。当见到任何人行持善法时，自己若以清净意乐诚心诚意随喜，并将其善根回向圆满菩提，所积累的资粮，绝对胜过以竞争心或傲慢心想，为希求现世名誉等亲身所做。随喜是无为之法，随喜赞叹，随缘喜乐，随缘自在。
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