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那些最不受诽谤中伤的人，通常都是那些最不逃避它的人
那些最不受诽谤中伤的人，通常都是那些最不逃避它的人。

对自己有信心，别人才会对你有信心
对自己有信心，别人才会对你有信心，能接受别人的劝说，才能说服别人。

应当谨慎你的言词，因为它发自于你的灵魂深处
应当谨慎你的言词，因为它发自于你的灵魂深处。

定慧即调，举心动念
定慧即调，举心动念，无非正道。从正道中安稳而行，疾至佛地。

用而不有，即是真空;空而不无
用而不有，即是真空;空而不无，便成妙有。

一切不安，名真安心
一切不安，名真安心。

停止一切造作和努力，不要东搞西搞
停止一切造作和努力，不要东搞西搞，松松坦坦的放在那儿就对了。

得第一义空即明心见性，佛性遍虚空名为中道
得第一义空即明心见性，佛性遍虚空名为中道。

大用现前即是无等等法身
大用现前即是无等等法身。

莫自欺诳即是修行，
莫自欺诳即是修行，

但莫染污自性即是修行，
但莫染污自性即是修行，

不作人天业，不作地狱业
不作人天业，不作地狱业，不起一切心，诸缘尽不生，即此身心是自由人。不是一向不生，只是随意而生。

即心是佛，身心俱无
即心是佛，身心俱无，是名大道。

但无一切心，即名无漏智
但无一切心，即名无漏智。

平常，平实
平常、平实、平凡、平持、平静、平定、平息、无所不平，亦无所平之处。

转凡夫观念，至绝对境界
转凡夫观念，至绝对境界，即是证性。

见无所见，即名正见
见无所见，即名正见。

但知一切处无心，即是无念也;得无念时
但知一切处无心，即是无念也;得无念时，自然解脱。

正念者，唯念菩提;菩提无所念
正念者，唯念菩提;菩提无所念，一切处无心。

一念不起即十八界空，即身便是菩提华果
一念不起即十八界空，即身便是菩提华果。

能不起念，一切相不离自离
能不起念，一切相不离自离。

妄念无生，乃名真心不动
妄念无生，乃名真心不动。

十二时中，遇物应缘处
十二时中，遇物应缘处，不得令恶念相续或照顾不起。

不见一法即如来，方得名为观自在
不见一法即如来，方得名为观自在。了即业障本来空，未了应须还宿债。

事来不受，一切处无心
事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。

随处不失正念，自然脱体现成
随处不失正念，自然脱体现成。

十方如来同一道故，出离生死
十方如来同一道故，出离生死，皆以直心。

当乐境而不能享者，毕竟是薄福之人;当苦境而反觉甘者
当乐境而不能享者，毕竟是薄福之人;当苦境而反觉甘者，方才是真修之士。

宇宙内事，要担当
宇宙内事，要担当，又要善摆脱。不担当，则无经世之事业;不摆脱，则无出世之襟怀。

你应该停止那些陈旧，僵化
你应该停止那些陈旧、僵化、固执而歪曲的思想。那些错误的思想形态，每天旋绕着你，使你无法突破困难的境地。


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