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修行就是二十四个小时降伏自己、看自己的缺点
修行就是二十四个小时降伏自己、看自己的缺点。

我们众生为什么跟佛会有隔阂
我们众生为什么跟佛会有隔阂?就是我慢。简单讲就是自己认为很行，所以不管善知识、佛陀现前都听不入耳。

用本性来修行，一切境界不要受影响
用本性来修行，一切境界不要受影响，这才是真正修行的人。

没有烦恼的那颗心，叫做本性
没有烦恼的那颗心，叫做本性。没有执著、没有颠倒、没有分别的那颗心，叫做本性。

用恶的一面来衬托出善的，善的一面也是执着
用恶的一面来衬托出善的，善的一面也是执着。

无念是没有一切世俗的尘念，具足有大智慧自性本具有的大智慧
无念是没有一切世俗的尘念，具足有大智慧自性本具有的大智慧。

坐在那个地方什么东西都不想，那个叫做迷迷糊糊
坐在那个地方什么东西都不想，那个叫做迷迷糊糊，在《易经》里面讲就是混沌未开，阴阳两极未分的时候，那就是无极状态，那就是无明。

用我们的本性永远不会迷惑
用我们的本性永远不会迷惑。

自性就是放下，放下
自性就是放下、放下、放下、、、舍掉、舍掉、舍掉、、舍掉一切的内在的执着，达到绝对的心理状态。

一切相都无所着，无有一法可得
一切相都无所着，无有一法可得，如果有法可得就不是自性了。

开悟的人到哪里去
开悟的人到哪里去?往生到哪里去?开悟的人不必到哪里啊，这个宇宙就是他的家。

无明就是强烈的主观意识
无明就是强烈的主观意识。

我们有正见的智慧，才能圆满地成就菩提
我们有正见的智慧，才能圆满地成就菩提。

当我们的心如如不动的时候，我们就开始进入清净的佛净土
当我们的心如如不动的时候，我们就开始进入清净的佛净土。

圣人之所以可贵，乃在于他真正解脱的智慧
圣人之所以可贵，乃在于他真正解脱的智慧。

我相就是在我们的内心深处，有一个强烈的主观意识在主导
我相就是在我们的内心深处，有一个强烈的主观意识在主导，这个就是我相。

永远不会认错的人，就是永远照顾自己缺点的人
永远不会认错的人，就是永远照顾自己缺点的人。

空，就是无自性
空，就是无自性，无自性，就是没有永恒性。

空性，是修行的最高指导原则
空性，是修行的最高指导原则。

哪一个菩萨是跑到深山里面去修行的
哪一个菩萨是跑到深山里面去修行的?都是要面对无量无边的众生嘛。

不要迷失在无常的幻相之中
不要迷失在无常的幻相之中!!!

佛法是世间的真理、究竟之处
佛法是世间的真理、究竟之处。

禅，是佛的心;教
禅，是佛的心;教，是佛的口。

欲服大众，先调自心
欲服大众，先调自心。

空，就是无自性;无自性
空，就是无自性;无自性，就是没有永恒性。

如果别人的愚痴能够造成你的痛苦，那你比他还愚痴
如果别人的愚痴能够造成你的痛苦，那你比他还愚痴。

执着近于迷惑
执着近于迷惑。

一个人若太在乎别人对自己的批评，他就不可能是安和的
一个人若太在乎别人对自己的批评，他就不可能是安和的。

人忙心不盲，要有定力
人忙心不盲，要有定力。

人之伟大，在于奉献的多少
人之伟大，在于奉献的多少，而不是拥有的多少。


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