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其德薄者其志轻
其德薄者其志轻。

修身齐家治国平天下
修身齐家治国平天下。

学然后知不足,教然后知困
学然后知不足,教然后知困。

不食嗟来之食
不食嗟来之食。

物有车末,事有终始
物有车末,事有终始。

在上位,不凌下
在上位,不凌下;在下位,不援上。正己而不求于人,则无怨。

歌者上如抗,下如队
歌者上如抗,下如队,曲如折,止如槁木;倨中矩,勾中钩,累累乎端如贯珠。

虽有嘉肴,弗食
虽有嘉肴,弗食。不知其旨也,虽有至道。弗学,不知其善也。

饮食男女,人之大欲存焉
饮食男女,人之大欲存焉;死亡贫苦,人之大恶存焉。

入竟而问禁,入国而问俗
入竟而问禁,入国而问俗,入门而问讳。

得众则得国,失众则失国
得众则得国,失众则失国。

父之笃,兄弟睦
父之笃,兄弟睦,夫妻和,家之肥也。

道不拾遗,夜不闭户
道不拾遗,夜不闭户。

瑕不掩瑜,瑜不掩瑕
瑕不掩瑜,瑜不掩瑕。

治世之音安以乐,其政和
治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音哀以思,其民困:声音之道,与政通矣。

故歌之为言也,长言之也
故歌之为言也,长言之也。说之,故言之;言之不足,故长言之,长言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故不知手之舞之,足之蹈之也。

君子不失足于人,不失色于人
君子不失足于人,不失色于人,不失口于人。

欲政之速行,莫若以身先之
欲政之速行,莫若以身先之。

诚者,物之终绐
诚者,物之终绐,不诚无物;是故君子诚之为贵。

大德不官,大道不器
大德不官,大道不器,大信不约。

孝子之养也,乐其心
孝子之养也,乐其心,不违其志。

见利不亏其义,见死不更其守
见利不亏其义,见死不更其守。

礼之于人,犹酒之有蘖也
礼之于人,犹酒之有蘖也:君子以厚,小人以薄。

不宝金玉,而忠信以为宝
不宝金玉,而忠信以为宝。

古之欲明明德于天下者,先治其国
古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

记问之学,不足以为人师
记问之学,不足以为人师。

化民成俗,其必由学
化民成俗,其必由学。

人者,其天地之德
人者,其天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。

生财有大道,生之者众
生财有大道:生之者众,食之者寡;为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。

仁者以财发身,不仁者以身发财
仁者以财发身,不仁者以身发财。


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