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做人从家庭开始，从起心动念下手
做人从家庭开始，从起心动念下手，从日常生活做起。

佛法以人为本位，学佛先学做人
佛法以人为本位，学佛先学做人。

因果是佛法的核心，不明白因果就不懂得佛法;不相信因果就得不到佛法的真实受用
因果是佛法的核心，不明白因果就不懂得佛法;不相信因果就得不到佛法的真实受用。

佛告诉我们的法门，每一个法门都可以使我们到达涅槃彼岸
佛告诉我们的法门，每一个法门都可以使我们到达涅槃彼岸。

我们这一生，真正要想往生
我们这一生，真正要想往生，要有百分之百的把握，就是一个专字，没得别的诀窍，就是专。

学修佛法，不同于研究世间学问
学修佛法，不同于研究世间学问，而是一经通一切经通。

一切法门，都要一门深入
一切法门，都要一门深入，长时熏修，才能有成就，净土法门当然也不例外。要想有成就 ，必须专修，不能杂修。

心能造作一切业，由心固有一切果;如是种种诸心行
心能造作一切业，由心固有一切果;如是种种诸心行，能生种种诸果报。

心像田地，能播种善恶的种子
心像田地，能播种善恶的种子，生长善恶的苗子，最后结成善恶的果实。

学佛的最终目的就是要成佛，这一点是佛教与其它宗教不同的地方
学佛的最终目的就是要成佛，这一点是佛教与其它宗教不同的地方。

往生的目的是度众生，成佛的目的也是度众生
往生的目的是度众生，成佛的目的也是度众生。

一个人的命运就是善恶业报的体现，佛教不讲命运
一个人的命运就是善恶业报的体现，佛教不讲命运，而强调因果。

佛教认为四大不协调就会生病，四大一分散就意味着死亡的到来
佛教认为四大不协调就会生病，四大一分散就意味着死亡的到来。.

因果网络是互相依存的，没有一个绝对的中心
因果网络是互相依存的，没有一个绝对的中心，也没有一个绝对的边缘，所以世间一切万事万物都是相互依靠而生存，没有单纯存在的东西，人也是一样。

我们这个生命也不是突然出现的，也不是单独存在的
我们这个生命也不是突然出现的，也不是单独存在的，而是由许多条件相互依存而产生的。

一切万事万物都是各种因缘合和而生，因缘分散而灭
一切万事万物都是各种因缘合和而生，因缘分散而灭。

佛陀提出来的四宏誓愿，第一句是目标
佛陀提出来的四宏誓愿，第一句是目标：众生无边誓愿度。为了要度众生，必须先断除烦恼。修学法门，圆成佛道，都是为了实现这个目标而提出的。

所谓菩萨精神，就是不为自己求安乐
所谓菩萨精神，就是不为自己求安乐，但愿众生得离苦。

人生的意义应该就是利人，利人的范围越大
人生的意义应该就是利人，利人的范围越大，时间越长，那么你这个人生价值就越大。


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