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做人从家庭开始,从起心动念下手
做人从家庭开始,从起心动念下手,从日常生活做起。

佛法以人为本位,学佛先学做人
佛法以人为本位,学佛先学做人。

因果是佛法的核心,不明白因果就不懂得佛法;不相信因果就得不到佛法的真实受用
因果是佛法的核心,不明白因果就不懂得佛法;不相信因果就得不到佛法的真实受用。

佛告诉我们的法门,每一个法门都可以使我们到达涅槃彼岸
佛告诉我们的法门,每一个法门都可以使我们到达涅槃彼岸。

我们这一生,真正要想往生
我们这一生,真正要想往生,要有百分之百的把握,就是一个专字,没得别的诀窍,就是专。

学修佛法,不同于研究世间学问
学修佛法,不同于研究世间学问,而是一经通一切经通。

一切法门,都要一门深入
一切法门,都要一门深入,长时熏修,才能有成就,净土法门当然也不例外。要想有成就 ,必须专修,不能杂修。

心能造作一切业,由心固有一切果;如是种种诸心行
心能造作一切业,由心固有一切果;如是种种诸心行,能生种种诸果报。

心像田地,能播种善恶的种子
心像田地,能播种善恶的种子,生长善恶的苗子,最后结成善恶的果实。

学佛的最终目的就是要成佛,这一点是佛教与其它宗教不同的地方
学佛的最终目的就是要成佛,这一点是佛教与其它宗教不同的地方。

往生的目的是度众生,成佛的目的也是度众生
往生的目的是度众生,成佛的目的也是度众生。

一个人的命运就是善恶业报的体现,佛教不讲命运
一个人的命运就是善恶业报的体现,佛教不讲命运,而强调因果。

佛教认为四大不协调就会生病,四大一分散就意味着死亡的到来
佛教认为四大不协调就会生病,四大一分散就意味着死亡的到来。.

因果网络是互相依存的,没有一个绝对的中心
因果网络是互相依存的,没有一个绝对的中心,也没有一个绝对的边缘,所以世间一切万事万物都是相互依靠而生存,没有单纯存在的东西,人也是一样。

我们这个生命也不是突然出现的,也不是单独存在的
我们这个生命也不是突然出现的,也不是单独存在的,而是由许多条件相互依存而产生的。

一切万事万物都是各种因缘合和而生,因缘分散而灭
一切万事万物都是各种因缘合和而生,因缘分散而灭。

佛陀提出来的四宏誓愿,第一句是目标
佛陀提出来的四宏誓愿,第一句是目标:众生无边誓愿度。为了要度众生,必须先断除烦恼。修学法门,圆成佛道,都是为了实现这个目标而提出的。

所谓菩萨精神,就是不为自己求安乐
所谓菩萨精神,就是不为自己求安乐,但愿众生得离苦。

人生的意义应该就是利人,利人的范围越大
人生的意义应该就是利人,利人的范围越大,时间越长,那么你这个人生价值就越大。


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