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至诚可以前知,预测未来才能做好计划
至诚可以前知,预测未来才能做好计划。
先求忠诚再求能力,更加安全
先求忠诚再求能力,更加安全。
古今中外只有一条规律,所有的人都要自作自受
古今中外只有一条规律,所有的人都要自作自受。
干部是没有面子的,面子要给总裁
干部是没有面子的,面子要给总裁;干部要面子你就死路一条。
一个人信用是最重要的
一个人信用是最重要的。
组织的功能,在聚合安人的力量
组织的功能,在聚合安人的力量,协同一致。
要消除人我之间,不要说我
要消除人我之间,不要说我,要说我们。
只要合理,怎样变动都可以
只要合理,怎样变动都可以。
西方人讲能力,中国人不讲能力
西方人讲能力,中国人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事?有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异,处处让人家看不顺眼,这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人,让别人有面子,他就会支持你。
有效地会而不议,议而不决
有效地会而不议,议而不决、决而不行。
人只有替自己做事才会效率很高的,替别人做事才会拖拖拉拉
人只有替自己做事才会效率很高的,替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样,效率就高了。
太过方正的人,往往成不了大事
太过方正的人,往往成不了大事。
全面无型的控制,把法律和良心合在一起
全面无型的控制,把法律和良心合在一起。
用情理法来领导,最为合理
用情理法来领导,最为合理。
采取无为的执行过程,才能大有为
采取无为的执行过程,才能大有为。
一个人,要替自己的所作所为担负全部的责任
一个人,要替自己的所作所为担负全部的责任。
美国式管理的哲学基础是个人主义,日本式管理的哲学基础是集体主义
美国式管理的哲学基础是个人主义,日本式管理的哲学基础是集体主义,中国式管理则是我们常用的交互主义。
看一个孩子,是看他的品德
看一个孩子,是看他的品德,不是看他的才干。
志同道合的同仁,由于人心善变
志同道合的同仁,由于人心善变,不久之后,可能变成志不同,道不合。各种内外环境的变数,更是随时出现。中国式管理主张依理应变,凡事依据原则,则因人、因事、因时、因地而应变,以求合理。
国家安定,商人才可能做生意
国家安定,商人才可能做生意。
机会是持续发展的
机会是持续发展的。
西方人是让对错清晰化明朗化公开化,我们是让对错模糊化
西方人是让对错清晰化明朗化公开化,我们是让对错模糊化。组织的每个阶层有每个阶层的作风,没有什么对错。基层员工对错很清楚,干部就很模糊了,到总裁这层基本就没有对错了。
中国是集体领导,个人决策
中国是集体领导,个人决策。集体领导是过程,个人决策是结果。
该听的话可以听,不该听的话就不要听
该听的话可以听,不该听的话就不要听。
搞清楚推,拖
搞清楚推、拖、拉的真正用意,合理应用以求圆通。
考核的标准是错不可以而对并没有用
考核的标准是错不可以而对并没有用。
中国人不能管,只能理
中国人不能管,只能理。
劝合不劝分,表示站在合理的立场来分
劝合不劝分,表示站在合理的立场来分。
经是方的,规规矩矩
经是方的,规规矩矩,实实在在。权是变动的意思,要持经达权,合理应变,才能圆通而安人。
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