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人将死时，本只须死有分来到
人将死时，本只须死有分来到。因为他一到，这时候，也就可见活无常。

她在冷的夜气中，瑟缩地做梦
她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春。

虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高
虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来没有竖过公理正义的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。

阴间是比阳间更好的处所，无所谓绅士
阴间是比阳间更好的处所：无所谓绅士，也没有流言。

可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦
可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦。

夜色更加黯然
夜色更加黯然；桂叶瑟瑟地作响，微风也吹动了，想必草席定已微凉，躺着也不至于烦得翻来复去了。

人的大抵自以为衔些冤抑的
人的大抵自以为衔些冤抑的；活的正人君子们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在阴间！

他的对于我的热心的希望，不倦的教诲
他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。

看来，医学并非一件紧要的事情
看来，医学并非一件紧要的事情，如果中国人思想不能觉醒，即使体格如何强壮，还不是被帝国主义者抓去杀头？还不是只能成为示众的材料和麻木的看客？病死多少人倒不是主要的，主要的在于改变人们的精神，要唤醒人们，中国才能有希望。但是，用什么办法才能改变人们的精神，唤醒民众呢？鲁迅认为，当时的海外留学生中，有学医的，学法律的，学工程制造的等等，这些只能在某一领域有所作为，而不能改变人们的精神，要改变人们的精神，...

当我失掉所爱的，心中有着空虚时
当我失掉所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念。

我总要上下四方寻求，得到一种最黑
我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。

唯有在人生的事实这本身中寻出欢喜者，可以活下去
唯有在人生的事实这本身中寻出欢喜者，可以活下去。倘若在那里什么也不见，他们其实倒不如死。

南京人和我之所谓活无常，是阴差穿着死有分的衣冠
南京人和我之所谓活无常，是阴差穿着死有分的衣冠，顶着真的活无常的名号，大背经典，荒谬得很的。

即使人死了真有灵魂，因着罪恶的心
即使人死了真有灵魂，因着罪恶的心，应该堕入地狱，也将决不悔改，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。

鸡犬不宁 山高树茂 屏声息气 山石壮胆
鸡犬不宁 山高树茂 屏声息气 山石壮胆

尖声尖气 万山丛中 山清水秀 愣头愣脑
尖声尖气 万山丛中 山清水秀 愣头愣脑

穷追猛打 装聋作哑 乱作一团 抱头鼠窜
穷追猛打 装聋作哑 乱作一团 抱头鼠窜

青海青山 瓮中捉鳖 千山万岭 忍俊不禁
青海青山 瓮中捉鳖 千山万岭 忍俊不禁

装腔作势 峰上有峰 寸草不生 撒娇卖乖
装腔作势 峰上有峰 寸草不生 撒娇卖乖

胸有成竹 奇峰耸立 山势雄伟 自由自在
胸有成竹 奇峰耸立 山势雄伟 自由自在

玩耍嬉戏 嘻嘻哈哈 东跑西颠 青山绿水
玩耍嬉戏 嘻嘻哈哈 东跑西颠 青山绿水

舞刀弄棍 谷下有谷 调皮捣蛋 呆头呆脑
舞刀弄棍 谷下有谷 调皮捣蛋 呆头呆脑

巍然屹立 牙牙学语 无忧无虑 天真烂漫
巍然屹立 牙牙学语 无忧无虑 天真烂漫

装模装样 满身泥浆 鸡飞狗跳 左右逢源
装模装样 满身泥浆 鸡飞狗跳 左右逢源

自以为是 奇山秀水 清逸秀丽 追来逐去
自以为是 奇山秀水 清逸秀丽 追来逐去

云雾缠绕 得心应手 指手画脚 挺胸碘肚
云雾缠绕 得心应手 指手画脚 挺胸碘肚

千姿百态 若无其事 群山簇立 千山一碧
千姿百态 若无其事 群山簇立 千山一碧

幼稚可笑 油腔滑调 你追我赶 随心所欲
幼稚可笑 油腔滑调 你追我赶 随心所欲


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