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只有希腊人崇拜美丽的权威，美恶的众神
只有希腊人崇拜美丽的权威，美恶的众神。维纳斯，阿波罗，为什么美？那根本不是一个人美。美，最后带来人格的美：勇敢，正直，战死不丢盾牌。
现实生活中人来人往，找不到好朋友
现实生活中人来人往，找不到好朋友，书本中有，后来我学会用真的感情对待他们，一个人，与生俱来的情总要用完了再走。生活中用不到，就用到精神观念上。
连情感，爱
连情感、爱，也不在乎了。爱也好，不爱也好，对我好也好，不好也好，这一点，代价付过了。唯有这样，才能快乐起来，把世界当一个球，可以玩。
荒诞派这些作家，矫揉造作
荒诞派这些作家，矫揉造作。自己要假装**，要世界作陪葬。这些批评家，观者都是假装要殉葬。他们在舞台上把世界写得一片黑暗，他们自己生活的很好。
所以谈雨果，我尊敬他
所以谈雨果，我尊敬他，他有伟大的仁慈，他对法兰西、对世界、对全人类都是爱，都关怀。你在思想、感情、兴趣上与雨果歧异，可是面对这样一位伟人，心里时时崇敬，这是我们对前辈应有的态度。
自由，宗教
自由、宗教，不相合的。自由是怀疑的、独立的，宗教是盲从的、专制的。蒙田、帕斯卡，个人是怀疑的、自由的，但活在宗教的环境中，活得很苦。
世界上的书可分为两大类，一类宜深读
世界上的书可分为两大类，一类宜深读，一类宜浅读。浅读的书如果深读，那就已给它陷住了，控制了。尼采的书宜深读，你浅读，骄傲，自大狂，深读，读出一个自己来。
对生命，对人类
对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
最高一层天才，是早熟而晚成不早熟
最高一层天才，是早熟而晚成不早熟，不是天才，但天才一定要晚成才好。有的是晚而不成。
凡是健全高尚的人，看悲剧
凡是健全高尚的人，看悲剧，既骄傲又谦逊地想：事已至此，好自为之。一切伟大的思想来自悲观主义。真正伟大的人物都是一开始就悲观、绝望，置之死地而后生。
我读书的秘诀是，看书中的那个人
我读书的秘诀是：看书中的那个人，不看他的主义，不要找对自己胃口的东西，要找味道。
现代作家，自己应该又是伯乐
现代作家，自己应该又是伯乐，又是千里马。伯乐是意识，潜意识是千里马。一个伟大的小说家应是潜意识特别旺盛、丰富，而意识又特别高超、精密，他是伯乐骑在千里马上。
往过去看，一代比一代多情
往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。多情可到没有际准，无情则有限，无情而已。
我从五十岁以后才知道做人的味道
我从五十岁以后才知道做人的味道。你们现在便宜了，有只老羊在前面走，我年青时糊涂啊，没人可问。
生活像什么呢
生活像什么呢？像上街去买鞋，两双同价的鞋，智者选了好看的，愚者选了难看的。生活像什么呢？傍晚上酒吧，智者选了美味的酒，愚者买了烂酒，还喝醉了。
最早的文学，即记录人类的骚动
最早的文学，即记录人类的骚动、不安，始出个人的文学。所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。
他像一座远远的山，不一定去爬
他像一座远远的山，不一定去爬，看到他在，我就很安心。
有小俗套，有大俗套
有小俗套，有大俗套，后者是别人的风格，对你就是俗套别人的雅，就是你的俗。
凡是纯真的悲哀者，我都尊敬
凡是纯真的悲哀者，我都尊敬。人从悲哀中落落大方走出来，就是艺术家。真的悲哀者，不是因为自己穷苦。哈姆雷特、释迦、叔本华，都不为自己悲哀。他们生活幸福。悲观，是一种远见。
一种主义和一个人一样，靠排他
一种主义和一个人一样，靠排他，总是寿命不长。所谓创作，是自我的完美、升华，要完美、升华，总要汲收，哪里能靠排斥别人。
我年青时，把高尔基看做高山大海
我年青时，把高尔基看做高山大海，特别羡慕他的流浪生活。我生在一个牢一样的家庭，流浪？那简直羡慕的发昏。
我一再说，一个艺术家
我一再说，一个艺术家，一个天才，第一步，要离开故乡，像一条鱼，游啊，游啊，游到大海去。没有人教他。但是天才就会游到大海去。
文学的最高意义和最低意义，都是人想了解自己
文学的最高意义和最低意义，都是人想了解自己。这仅仅是人的癖好，不是什么崇高的事，是人的自觉、自识、自评。
所有有趣的小孩在学校里走，突告父母
所有有趣的小孩在学校里走，突告父母、姐姐送伞来，必害臊，这是心理。小学，性质上就是伊甸园。儿童有儿童的浪漫主义，一时出现父母，即拉回现实。天堂人间不能共存，世俗和理想难以沟通。
艺术都是艺术家的头脑，心肠
艺术都是艺术家的头脑、心肠、才能，三者合一。三者可有侧重，但不可能单凭其一。
我好艺术，曾轻视科学
我好艺术，曾轻视科学，但后来想到现代文明、文化，科学、艺术各为一翅，不能缺一，所以花了十多年功夫补天文、物理科学等事。
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