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2014年2月14日，广西师范大学出版社推出《温故》第二辑纪念专号
2014年2月14日，广西师范大学出版社推出《温故》第二辑纪念专号，首次发表木心的《海伯伯》、《如是我灯》。
负心，不奇
负心，不奇，奇的是负心之前的一片真心。
雨后总像有谁离去了
雨后总像有谁离去了。
从前的那个我，如果来找现在的我
从前的那个我，如果来找现在的我，会得到很好的款待。
莫依偎我，我习于冷
莫依偎我，我习于冷，志于成冰，莫依偎我。别走近我，我正升焰，万木俱焚，别走近我。来拥抱我，我自温馨，自全清凉，来拥抱我。请扶持我，我已衰老，已如病兽，请扶持我。你等待我，我逝彼临，彼一如我，彼一如我。
我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊
我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。
从前的人，多认真
从前的人，多认真，认真勾引，认真失身，峰回路转地颓废。
凡事到了回忆的时候，真实得像假的一样
凡事到了回忆的时候，真实得像假的一样。
从前的日色变得慢
从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。
我习于冷，志于成冰
我习于冷，志于成冰。
你再不来，我要下雪了
你再不来，我要下雪了。
十五年前，阴凉的晨
十五年前，阴凉的晨，恍恍惚惚，清晰的诀别，每夜，梦中的你，梦中是你，与枕俱醒，觉得不是你，另一些人，扮演你入我梦中，哪有你，你这样好，哪有你这样你。
他说，一个地方的风景
他说，一个地方的风景，在于它的伤感。
说了等于不说的话才是情话
说了等于不说的话才是情话。干了等于不干的杯才是圣杯。静了等于不静的夜才是良夜。
一种景色，联想不起另一种景色
一种景色，联想不起另一种景色，才是值得眷眄的景色。
神，人 皆受命运支配
神，人 皆受命运支配，古希腊知之，予亦知之，半个世纪以来，我急，命运不急这是命运的脾气，而今，眼看命运急了，我不急，这是我的脾气。
我们的勇敢自然天生而非锻炼所致，每当需要时
我们的勇敢自然天生而非锻炼所致，每当需要时，矍然奋起，英勇无畏，克敌制胜。
由于儿时吃惯炙糕担，一见糕团就显出情分来
由于儿时吃惯炙糕担，一见糕团就显出情分来。
迎春送春是说说的，春天又不是一个人
迎春送春是说说的，春天又不是一个人。
昨天我和她坐在街头的喷泉边，五月的天气已很热了
昨天我和她坐在街头的喷泉边，五月的天气已很热了，刚买来的一袋樱桃也不好吃，我们抽着烟，应该少抽烟才对。满街的人来来往往，她信口叹问：生命是什么呵，我脱口答道："生命是时时刻刻不知道如何是好。
我渐渐发现《红楼梦》之所以伟大，除了已为人评说的多重价值之外
我渐渐发现《红楼梦》之所以伟大，除了已为人评说的多重价值之外，还有一层妙谛，那就是，凡有一二百人日常相处的团体，里面就有红楼梦式的结构。我们这个 小研究所，成员一百有余两百不足，人人眼中有一大把钉，这种看不清摸不到边际，惶惶不可终日的状况，一直生化不已。于是个个都是脚色，天天在演戏，损人利 已，不利己亦损人，因为利己的快乐不是时时可得，那么损人的快乐是时时可以得来全不费功夫的。
那许多有钱而无知的人们，把人的诞生
那许多有钱而无知的人们，把人的诞生、结婚、死亡，都弄成一个个花团锦簇的梦。当我在渐知人事的漫长过程中，旁观这些生、婚、死的奢侈造作，即使一时说不明白，心里却日益清楚这不是幸乐、慰藉，乃是徒然枉然的铺陈。
在爱情上，以为凭一颗心就可以无往而不利
在爱情上，以为凭一颗心就可以无往而不利，那完全错!形象的吸引力，残酷得使人要抢天呼地而只得默默无言。由德行，由哀诉，总之由非爱情的一切来使人给予怜悯、尊敬，进而将怜悯尊敬挤压成为爱，这样的酒醉不了自己醉不了别人，这样的酒酸而发苦，只能推开。也会落入推又推不开喝又喝不下的困境。因此，不是指有目共睹，不是指稀世之珍，而说，我爱的人必是个有魅力的人。丑得可爱便是美，情侣无非是别具慧眼别具心肠的一对。甚至...
离别，走的那个因为忙于应付新遭遇
离别，走的那个因为忙于应付新遭遇，接纳新印象，不及多想，而送别的那个，仍在原地，明显感到少一个人了，所以处处触发冷寂的酸楚----我经识了无数次"送别"后才认为送别者更凄凉。
我没有得到什么
我没有得到什么。她没有失去什么。她没有得到什么，我没有失去什么，最恰当的比喻是：梦中捡了一只指环，梦中丢了一只指环。
西方人善舞蹈，中国人精书法
西方人善舞蹈，中国人精书法，中国的「书法」之道，是所有的艺术表现手段中，最彰显天才和功力的一种灵智行为。
海峡一岸是自绝于传统文化，曲解了世界文化
海峡一岸是自绝于传统文化，曲解了世界文化，海峡另一岸是曲解了传统文化，自绝于世界文化文化断层必然是连带风俗习惯人情世故一起断掉 的，所以万劫不复。这一征象倒真是中国特色，别的文化古国不致断得如此厉毒酷烈，肇因是海峡两岸各有其意识形态，而相同的一点是价值判断的混乱，混乱的结 果是价值判断之死亡，无所谓价值，不需要判断，浑浑噩噩的咬牙切齿，捕风捉影的顺我者昌逆我者亡。
以前的中国也是如此，少小的我已感知传统的文化
以前的中国也是如此，少小的我已感知传统的文化，在都市在乡村在我家男仆的白壁题诗中缓缓地流，外婆精通《周易》，祖母为我讲《大乘五蕴 论》，这里，那里，总会遇到真心爱读书的人，谈起来，卓有见地，品味纯贞，但不烦写作，了无理想，何必计划，一味清雄雅健，顾盼晔然，晏如也。你若约他一 同去买书，步行二十里不出怨言。读到了杰作，谈一个通宵略无倦容这类文学的信徒、文学的知音，代代辈出，到处都有，所以爱默生也...
中国的历史是和人文交织浸润的长卷大幅，西方的智者乘船过长江三峡
中国的历史是和人文交织浸润的长卷大幅，西方的智者乘船过长江三峡，为那里的一草一木一山一水饱涵人文精神而惊叹不止。中国文化发源于西北，物换星移地往 东南流，流到江浙就停滞了，我的童年少年是在中国的沉淀物中苦苦折腾过来的，而能够用中国古文化给予我的双眼去看世界是快乐的，因为一只是辩士的眼，另一 只是情郎的眼艺术到底是什么呢，艺术是光明磊落的隐私。
他不属于家，不属于法国
他不属于家，不属于法国，不属于世界，这都不悲哀，悲哀的有：他不属于自己。
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