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思诚为修身之本,而明善又为思诚之本
思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。出自:宋?朱熹《四书集注?孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键,弄清楚哪些是好的言行举动,又是坚持真诚的根本。 朱熹

问佢哪得清如许,为有源头活水来
问佢哪得清如许,为有源头活水来。 朱熹

《大学》之修身,齐家
《大学》之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已。出自:宋?朱熹《四书集注?孟子序说》大学:书名。修身:修养自身品性。齐家:管理好家庭。治国:治理好所在的地区。平天下:使天下太平。正心:使心思端正。诚意:使意念真诚。 朱熹

诚能体而存之,则众善之源
诚能体而存之,则众善之源,百行之本。出自:宋?朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心,这是人生美好的源头,行动美好的根本。 朱熹

守正直而佩仁义
守正直而佩仁义。出自:宋?朱熹《宋名臣言行录》 宋:操守。做人要存正直之心,行仁义之德。 朱熹

人之操履无若诚实
人之操履无若诚实。出自:宋?朱熹《宋名臣言行录》操履:操守。诚实是人的最高品德。 朱熹

自古圣贤,皆以心地为本
自古圣贤,皆以心地为本。出自:宋?朱熹《朱子全书?学二》圣贤:圣人贤人,古代指道德、学问都极为杰出的人。心地:佛教语。佛教以三界唯心,心如滋生万物的大地,能随缘生一切诸法,故称之。为人以心地高洁为最重要。 朱熹

读书有三到,谓心到
读书有三到,谓心到、眼到、口到。 朱熹

问佢那得清如许,为有源头活水来
问佢那得清如许,为有源头活水来。 朱熹

人光明磊落便是好人
人光明磊落便是好人。出自:宋?朱熹《朱子语类》卷七十四光明磊落:胸怀坦荡,正大光明。 朱熹

圣人所说底话,光明正大
圣人所说底话,光明正大。出自:宋?朱熹《朱子语类?易九》底:同的。 朱熹


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