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思诚为修身之本，而明善又为思诚之本
思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。出自：宋?朱熹《四书集注?孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。 朱熹
问佢哪得清如许，为有源头活水来
问佢哪得清如许，为有源头活水来。 朱熹
《大学》之修身，齐家
《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。出自：宋?朱熹《四书集注?孟子序说》大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。 朱熹
诚能体而存之，则众善之源
诚能体而存之，则众善之源，百行之本。出自：宋?朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。 朱熹
守正直而佩仁义
守正直而佩仁义。出自：宋?朱熹《宋名臣言行录》 宋：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。 朱熹
人之操履无若诚实
人之操履无若诚实。出自：宋?朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。 朱熹
自古圣贤，皆以心地为本
自古圣贤，皆以心地为本。出自：宋?朱熹《朱子全书?学二》圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。 朱熹
读书有三到，谓心到
读书有三到，谓心到、眼到、口到。 朱熹
问佢那得清如许，为有源头活水来
问佢那得清如许，为有源头活水来。 朱熹
人光明磊落便是好人
人光明磊落便是好人。出自：宋?朱熹《朱子语类》卷七十四光明磊落：胸怀坦荡，正大光明。 朱熹
圣人所说底话，光明正大
圣人所说底话，光明正大。出自：宋?朱熹《朱子语类?易九》底：同的。 朱熹
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