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把自己所有的本事都用在为社会做贡献上面，这是一种美好的布施
把自己所有的本事都用在为社会做贡献上面，这是一种美好的布施。这样做的人就是伟大的榜样，值得人人学习。

每个众生都需要通过闻思修才能得到解脱，也需要通过闻思修才能成佛
每个众生都需要通过闻思修才能得到解脱，也需要通过闻思修才能成佛。没有闻思修此二路不通。

智慧是照亮事业发展的明灯，也是根治一切苦的良药
智慧是照亮事业发展的明灯，也是根治一切苦的良药。

每个众生都有善的种子，若以闻思修佛法来激发
每个众生都有善的种子，若以闻思修佛法来激发，它就会发芽，生长，结果。

我们若想保护自己的人身和保持人身的安乐，最好不要消耗福报
我们若想保护自己的人身和保持人身的安乐，最好不要消耗福报，应该好好坚持修善。

评价一个人时，要看看他的身和语修得如何
评价一个人时，要看看他的身和语修得如何，看他为众生做了哪些好事。

看一个人的能力大小，要看他经常修善做得好不好
看一个人的能力大小，要看他经常修善做得好不好，才能知道他的能力会有多大。

损失了财物不要紧，千万不要丧失闻思修
损失了财物不要紧，千万不要丧失闻思修，因为有了闻思修就有发展福报的因缘。

学佛不分年龄大小，而是看你有没有精进
学佛不分年龄大小，而是看你有没有精进，有了精进你的智慧与福报必定会增长。

闻思修无疑是最可靠的通往幸福的大道，谁有闻思修谁就会拥有真正的快乐
闻思修无疑是最可靠的通往幸福的大道，谁有闻思修谁就会拥有真正的快乐。

所有人都想要快乐，但很多人被贪心所污染
所有人都想要快乐，但很多人被贪心所污染，自己走向绝路了。用错误的思想来做事，结果进退两难，陷入困境。

每个人都希望身处于美好的环境，但好的环境并不是去外面寻找
每个人都希望身处于美好的环境，但好的环境并不是去外面寻找，只要内心中生起慈悲与智慧，那么美好的环境就在你身边。

以烦恼心来对待亲友和以慈悲心来对待亲友，亲友是同样的亲友
以烦恼心来对待亲友和以慈悲心来对待亲友，亲友是同样的亲友，但二种心的结果却有极大不同，烦恼生苦，慈悲生乐。

自私严重，我爱执重的人必须要改正
自私严重、我爱执重的人必须要改正，否则所有的亲友将变成你的敌人。只要你修出他爱执，你以前的敌人会变成今后的好友，你也变成世人的榜样。

世上有很多众生每天都在帮助我们，只要我们好好学习正确的做人方式
世上有很多众生每天都在帮助我们，只要我们好好学习正确的做人方式，坚持不懈地做好人，当生命无常到来时，死亡也没有什么可怕了。

信仰是一种依靠，有了正确的依靠
信仰是一种依靠，有了正确的依靠，人们才有正确的发展方向，内心也有安定的力量。

大家都是佛教弟子，所以要皈依三宝
大家都是佛教弟子，所以要皈依三宝，三宝就是佛宝、法宝、僧宝。皈依三宝以后才是佛弟子，不皈依三宝算不上佛弟子，所以皈依三宝、信仰三宝非常重要。

真正无误了解空性的人是很清净快乐的，没有人比他更幸福
真正无误了解空性的人是很清净快乐的，没有人比他更幸福。所以我们要一心一意的学好中观。

个人的事业根基遭到动摇不要紧，千万不能动摇的是自己对三宝的信心
个人的事业根基遭到动摇不要紧，千万不能动摇的是自己对三宝的信心，学修精进的心。这是学佛人的命根。当信心动摇的时候，我们一定要坚持学修下去，总有一天修行的结果会出现，就像秋天收获庄稼一样。

有自信的人是很多的，做世间事情的时候往往信心百倍
有自信的人是很多的，做世间事情的时候往往信心百倍、信心满满，但相信自己可以解脱、可以即生成佛的人却极少。

我们仅仅放下对今生的贪欲，还不叫生起真正的出离心
我们仅仅放下对今生的贪欲，还不叫生起真正的出离心，生起真正的出离心要放下对所有后世世间安乐的贪欲。

一心追求名声与财富的人绝对不会了解因果，即使相信因果也不是正确的因果观
一心追求名声与财富的人绝对不会了解因果，即使相信因果也不是正确的因果观。

常常做好事帮助别人能积累获得世间福报的功德，而修好自心的功德不但能为今生带来安乐
常常做好事帮助别人能积累获得世间福报的功德，而修好自心的功德不但能为今生带来安乐，也是今生生命结束后的最好资粮。

从来不欺骗自己的人也不会欺骗他人
从来不欺骗自己的人也不会欺骗他人。

所有修行中，以修菩提心为第一
所有修行中，以修菩提心为第一。

把自己的心修好，就能有利于他人的安乐
把自己的心修好，就能有利于他人的安乐，所以先把自己的毛病改掉。

缺乏善与智慧的梦想只会产生痛苦，所以我们永远不能放弃大乘佛法
缺乏善与智慧的梦想只会产生痛苦，所以我们永远不能放弃大乘佛法。

做事情自私自利的心越来越重的时候，对他人的伤害也会越来越大
做事情自私自利的心越来越重的时候，对他人的伤害也会越来越大。

如果你发自内心想修佛法，要做到三点
如果你发自内心想修佛法，要做到三点：第一、好好学通，不能怀疑。第二、好好积福，不能退。第三、好好精进，不能懈怠。

过去我们没有修好大慈大悲，更没有修好六度
过去我们没有修好大慈大悲，更没有修好六度，所以我们剩下的生命中一定要好好修三主要道。


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