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山海者，财用之宝路也
山海者，财用之宝路也。铁器者，农夫之死士也。

孝在于质实，不在于饰貌
孝在于质实，不在于饰貌。

无鞭策，虽造父不能调驷马
无鞭策，虽造父不能调驷马。无势位，虽舜、禹不能治万民。

但居者不知负载之劳，从旁议者与当局者异忧
但居者不知负载之劳，从旁议者与当局者异忧。

砥所以致于刃，学所以尽其才也
砥所以致于刃，学所以尽其才也。

礼义由孔氏，且贬道以求容
礼义由孔氏，且贬道以求容，恶在其释事而退也？

炎夏溽暑不作劳，隆冬腊月要挨饿
炎夏溽暑不作劳，隆冬腊月要挨饿。

闻文，武受命
闻文、武受命，伐不义以安诸侯大夫，未闻弊诸夏以役夷、狄也。

明者因时而变，知者随事而制
明者因时而变，知者随事而制。

洪水滔天，而有禹之绩
洪水滔天，而有禹之绩，河水泛滥，而有宣房之功。商纣暴虐，而有孟津之谋，天下烦扰，而有乘羡之富。

任能者责成而不劳，任己者事废而无功
任能者责成而不劳，任己者事废而无功。

且数战则民劳，久师则兵弊
且数战则民劳，久师则兵弊，此百姓所疾苦，而拘儒之所忧也。

苟先利而后义，取夺不厌
苟先利而后义，取夺不厌。

宇栋之内，燕雀不知天地之高
宇栋之内，燕雀不知天地之高；坎井之蛙，不知江海之大；穷夫否妇，不知国家之虑；负荷之商，不知猗顿之富。

多见者博，多闻者智
多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。

己为之而彼取之，僭侈相效
己为之而彼取之，僭侈相效，上升而不息，此百姓所以滋伪而罕归本也。

欲影正者端其表，欲下廉者先之身
欲影正者端其表，欲下廉者先之身。

民人藏于家，诸侯藏于国
民人藏于家，诸侯藏于国，天子藏于海内。

输子之制材木也，正其规矩而凿枘调
输子之制材木也，正其规矩而凿枘调。

农，天下之大业也
农，天下之大业也。

王者塞天财，禁关市
王者塞天财，禁关市，执准守时，以轻重御民。

放情者危，节欲者安
放情者危，节欲者安。

圣主思中国之未宁，北边之未安
圣主思中国之未宁，北边之未安，使故廷尉评等问人间所疾苦。

世不患无法，而患无必行之法
世不患无法，而患无必行之法。

卒车裂族夷，为天下笑
卒车裂族夷，为天下笑。斯人自杀，非人杀之也。

古之仕者不穑，田者不渔
古之仕者不穑，田者不渔，抱关击柝，皆有常秩，不得兼利尽物。如此，则愚智同功，不相倾也。

今公卿辨议，未有所定
今公卿辨议，未有所定，此所谓守小节而遗大体，抱小利而忘大利者也。

故利于彼者必耗于此，犹阴阳之不并曜
故利于彼者必耗于此，犹阴阳之不并曜，昼夜之有长短也。商鞅峭法长利，秦人不聊生，相与哭孝公。

顺天之理，因地之利
顺天之理，因地之利，即不劳而功成。

事业不二，利禄不兼
事业不二，利禄不兼，然诸业不相远，而贫富不相悬也。


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