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美食者不必是饕餮客---美食者重在食物的质，而非量
“美食者不必是饕餮客”---美食者重在食物的质，而非量。——梁实秋《雅舍谈吃》

君子之交淡若水，因为淡所以不腻
君子之交淡若水，因为淡所以不腻，才能持久。“与朋友交，久而敬之.”敬就是保持距离，也就是防止过分的亲昵。——梁实秋《梁实秋精选集》

所谓嚼得菜根，就是表示一个有志的人之能耐得清寒
所谓“嚼得菜根”，就是表示一个有志的人之能耐得清寒。——梁实秋《我的人生哲学》

人辛勤困苦地工作，所为何来
人辛勤困苦地工作，所为何来？夙兴夜寐，胼手砥足，如果纯是为了温饱像蚂蚁蜜蜂一样，那又何贵乎做人？——梁实秋《闲暇处才是生活》

叔本华的哲学是，痛苦是积极的实在的东西
叔本华的哲学是：痛苦是积极的实在的东西，幸福快乐是消极的根本不存在的东西。所谓快乐幸福乃是解除痛苦之谓。没有痛苦便是幸福。——梁实秋《梁实秋精选集》

在忙碌与疲惫中，寻找心灵上的闲暇与自处
在忙碌与疲惫中，寻找心灵上的闲暇与自处，匆忙中悠闲那么可贵——梁实秋《闲暇处才是生活》

文明不是短期能积累起来的，但却可以毁灭与一旦
文明不是短期能积累起来的，但却可以毁灭与一旦。——梁实秋《梁实秋精选集》

大抵花有色则无香，有香则无色
大抵花有色则无香，有香则无色。不知是否上天造物忌全？含笑异香袭人，而了无姿色，在群芳中可独树一格。——梁实秋《心守一事去生活》

一个有道德勇气的人是可钦佩的，但是他也要有尊重法律的风度
一个有道德勇气的人是可钦佩的，但是他也要有尊重法律的风度。——梁实秋《我的人生哲学》

树与人早晚都是同一命运，都要倒下去
树与人早晚都是同一命运，都要倒下去，只有一点不同，树担心的是外在的险厄，人烦虑的是内心的风波。——梁实秋《闲暇处才是生活》

没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间
没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。——梁实秋《时间与生命》

轻柔而低缓，是女人最好的优点
轻柔而低缓，是女人最好的优点。——梁实秋《槐园梦忆》

你走我不送你，你回来
你走我不送你，你回来，不管狂风暴雨我都会去接你。——梁实秋《送行》

一排排西府海棠，高及丈许
一排排西府海棠，高及丈许，而绿鬓朱颜，正在风情万种、春色撩人的阶段，令人有忽逢绝艳之感。——梁实秋

恶衣恶食，不足为耻
恶衣恶食，不足为耻；丰衣丰食，不足为荣。这在个人修养上是应有的认识。——梁实秋《我的人生哲学》

常听人说，若要一天不得安
常听人说：“若要一天不得安，请客；若要一年不得安，盖房；若一辈子不得安，娶姨太太。”——梁实秋《梁实秋散文》

我所谓的寂寞，是随缘偶得
我所谓的寂寞，是随缘偶得，无须强求，一刹间的妙悟也不嫌短，失掉了也不必怅惘。——梁实秋《寂寞是一种清福》

我不要你风生虎啸，我愿你老来无事饱加餐
我不要你风生虎啸，我愿你老来无事饱加餐。——梁实秋《我把活着欢喜过了》

可以无须让的时候，则无妨谦让一番
可以无须让的时候，则无妨谦让一番，于人无利，于己无损；在该让的时候，则不谦让，以免损己；在应该不让的时候，则必定谦让，于己有利，与人无损。——梁实秋《我的人生哲学》

你走我不会去送你，你来
你走我不会去送你，你来，不管风雨再大，我也会去接你。——梁实秋《送行》

圣人忘情，最下不及情
“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈”，这是很平实的话。虽不必如荀粲之惑溺，或蒙庄之鼓歇，但夫妻一旦永诀，则不能不中心惨怛。——梁实秋《槐园梦忆》

人之最馋的时候是在想吃一样东西而又不可得的那一段期间
人之最馋的时候是在想吃一样东西而又不可得的那一段期间。——梁实秋《雅舍谈吃》

禅家形容人之开悟的三阶段，初看山是山
禅家形容人之开悟的三阶段：初看山是山、水是水，继而山不是山、水不是水，终乃山还是山、水还是水。——梁实秋《雅舍小品》

我们要承认，利之所在
我们要承认，利之所在，可以使人忘形，谦让不是一件容易的事。——梁实秋《我的人生哲学》

无竹令人俗，无肉使人瘦
“无竹令人俗，无肉使人瘦，若要不俗也不瘦，餐餐笋煮肉”——梁实秋《雅舍谈吃》

一片雪花含有无数的结晶，一粒结晶又有好多好多的面
一片雪花含有无数的结晶,一粒结晶又有好多好多的面,每个面都反射着光,所以雪才显着那样的洁白。——梁实秋《雪》

你走，我不送你
你走，我不送你；你来，无论多大的风雨，我要去接你。——梁实秋《送行》

一颗沙里看一个世界，一朵野花里看出一个天堂
一颗沙里看一个世界，一朵野花里看出一个天堂。把无限抓在你的手掌里，把永恒放进一刹那的时光。——梁实秋《梁实秋精选集》

所谓一箪食，一瓢饮
所谓“一箪食，一瓢饮”，就是形容生活状态之极端的刻苦。——梁实秋《我的人生哲学》

蚌肉而言，色白而腴
蚌肉而言，色白而腴，味脆且香，以鸡汤煮的适宜，实在是色香味形俱佳的神品。——梁实秋《雅舍谈吃》


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