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系统的法典化可以是法律生活的有意识的普遍的重定方向的产物，譬如作为外交部**革新的成果
系统的法典化可以是法律生活的有意识的普遍的重定方向的产物，譬如作为外交部**革新的成果，或者作为希望达到**实体内在社会统一的各阶级、集团之间妥协的结果。

一般地说，法律
一般地说，法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性；每个国家的**法规和民事法规应该只是把这种人类理性适用于个别的情况。

对于犯罪最强有力的约束力量不是刑罚的严酷性，而是刑罚的必定性
对于犯罪最强有力的约束力量不是刑罚的严酷性，而是刑罚的必定性，因为，即便是最小的恶果，一旦成了确定的，就总令人心悸。

即使判决并没有准确的判定过去发生的事实真相，争端各方只要确信他们受到了公正的对待
即使判决并没有准确的判定过去发生的事实真相，争端各方只要确信他们受到了公正的对待，他们也会自愿理解法院的裁判结果。

人们通常会发现，法律就是这样一种的网
人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。

法律用惩罚预防特定救济和代替救济来保障各种利益，除此之外
法律用惩罚预防特定救济和代替救济来保障各种利益，除此之外，人类的智慧还没有在司法行动上发现其他更多的可能性。

一次不公的裁判比多次不平的的举动为祸尤烈
一次不公的裁判比多次不平的的举动为祸尤烈。正因这些不平的举动但是弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏。

习惯法非但不比法令灵活，非但不必法令更容易适应新的条件
习惯法非但不比法令灵活，非但不必法令更容易适应新的条件，而且相反，它更趋向于抱残守缺因循守旧难以变化。

没有永恒的法律，适用于这一时期的法律决不适用于另一时期
没有永恒的法律，适用于这一时期的法律决不适用于另一时期，我们只能力求为每种文明提供相应的法律制度。

人类对于不公正的行为加以指责，并非正因他们愿意做出这种行为
人类对于不公正的行为加以指责，并非正因他们愿意做出这种行为，而是惟恐自我会成为这种行为的牺牲者。

法律带给保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感
法律带给保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。

法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效
法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒唐的玩笑。

如果我们的法律只是自然规律的幼芽，它毫无疑问是好法律
如果我们的法律只是自然规律的幼芽，它毫无疑问是好法律。这样的法律可以抑恶扬善。

奇特几乎总能提供一种线索
奇特几乎总能提供一种线索。一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。

法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利，而不禁止他行使自我的权利
法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利，而不禁止他行使自我的权利。

法律必须依靠某种外部手段来使其机器运转，因为法律规则是不会自动执行的
法律必须依靠某种外部手段来使其机器运转，因为法律规则是不会自动执行的。

假如没有法律他们会更快乐的话，那么法律作为一件无用之物自己就会消灭
假如没有法律他们会更快乐的话，那么法律作为一件无用之物自己就会消灭。

法律又是什么
法律又是什么？法律就是取得胜利掌握国家**的阶级的意志的表现。

当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序
当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。

有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由
有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。

所谓人的法律，我是指生活的一种方策
所谓人的法律，我是指生活的一种方策，使性命与国家皆得安全。

实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律
实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。

无论何人，如为他人制定法律
无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。

如果司法权同行**合二为一，法官便将握有压迫者的力量
如果司法权同行**合二为一，法官便将握有压迫者的力量。

法律，在它支配着地球上所有人民的场合
法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。

不知事实能够作为借口，但不知法却不能开脱
不知事实能够作为借口，但不知法却不能开脱。

在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家
在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。

法院是法律帝国的首都，法官是帝国的王侯
法院是法律帝国的首都，法官是帝国的王侯。

人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富
人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富。

法律总是要遇到立法者的感情和成见的
法律总是要遇到立法者的感情和成见的。


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