按济群法师佛论篇禅语20句搜索的搜索结果
佛教认为，心的存在不是独立的
佛教认为：心的存在不是独立的，不是单一的，不是固定不变的，心与物是相互依赖地存在。

因为众生从无始以来，不断地造业
因为众生从无始以来，不断地造业，业力也就没完没了地推动着有情去招感生死果报。所以，只要有业力，就有生死。

佛法中所说的业力，简单地说
佛法中所说的业力，简单地说，有善业、恶业两种类型;还有定业和不定业、共业和不共业、引业和满业。

业力，是直接推动生命延续的力量
业力，是直接推动生命延续的力量。在有情生命延续中，它具有非常重要的作用。

生命中有许多经验是无始以来的积累，而这些经验又会影响着未来的生命
生命中有许多经验是无始以来的积累，而这些经验又会影响着未来的生命，其中影响最大的是业力。

生命是无尽延续的，除了今生今世
生命是无尽延续的，除了今生今世，还有前生、前生、更前生

有情的行为，佛教把它区分为三种
有情的行为，佛教把它区分为三种：善的行为、恶的行为、无记的行为。

世界的差别，是根源于人类心念的差别
世界的差别，是根源于人类心念的差别。

学佛跟不学佛的差别在哪里呢
学佛跟不学佛的差别在哪里呢?因为心念不一样，想法不一样，所以有的人对佛法感兴趣，有的人对佛法不感兴趣。

因为心有种种差别，所以显现出来的世界才有种种差别
因为心有种种差别，所以显现出来的世界才有种种差别。

平常有这样一句话：人心如面
平常有这样一句话：人心如面。每个人的面孔长得不一样，是因为每一个人心中的想法不一样。

世界的一切差别，都是由于心念的差别
世界的一切差别，都是由于心念的差别。

若人欲了知，三世一切佛
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。

世界的差别根源是什么
世界的差别根源是什么?谁决定世界的差别呢?在佛法看来，它既不是神决定的，也不是别的东西决定的，更不是偶然的，它是取决于众生的心念差别。

心想异故，造业亦异
心想异故，造业亦异。

佛法把世界分为两类：有情世界和无情世界
佛法把世界分为两类：有情世界和无情世界。

一切众生，心想异故
一切众生，心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。

佛陀说每一部经典都有一个当机者
佛陀说每一部经典都有一个当机者。有的经典以舍利弗为当机者，有的经典以须菩提为当机者。


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