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其实人啊，是一个既健忘又善记的
其实人啊，是一个既健忘又善记的，人是这样一种动物。有的时候非常健忘，什么时候健忘呢？有恩于己健忘。什么时候记得可清啊？有恩于人记得可清。这是人的天性。其实人要做好一个社会的人恰恰应该颠倒过来，有恩于人忘记他，有恩于己一辈子记住它。这是违背人性的，但是恰恰这样做了你就能够把人际关系处理好了。
麻雀木油变成凤凰，未尝不是一种解脱
麻雀木油变成凤凰，未尝不是一种解脱，人们常说，得饶人处且饶人，悬在别人头上的利剑，也许有一天会落到自己的头上。术的。 陈二狗的妖孽人生经典语录 独木舟经典语录语句 独木舟经典语录
一个人能否成气候，不在于表相是否柔弱
一个人能否成气候，不在于表相是否柔弱，而在于有没有一颗强悍的内心。
麻雀没有变成凤凰，未尝不是一种解脱
麻雀没有变成凤凰，未尝不是一种解脱，人们常说，得饶人处且饶人，悬在别人头上的利剑，也许有一天会落到自己的头上。
人才只好在一个民族，一个国度
人才只好在一个民族、一个国度、一个单位的上升期、昌盛期得到重用，才能发扬出最大效益，才能被时人与后人牢牢记住。再优良的人才，如果出现在无可奈何花落去的时期，都无法将效益发扬至最大化。
人才只有在一个民族，一个国家
人才只有在一个民族、一个国家、一个单位的上升期、鼎盛期得到重用，才能发挥出最大效益，才能被时人与后人牢牢记住。再优秀的人才，如果出现在无可奈何花落去的时代，都无法将效益发挥至最大化。
我把老年人分为三个阶段
我把老年人分为三个阶段。第一个阶段：一年不如一年；第二个阶段：一月不如一月；第三个阶段：一天不如一天。
世上有5种人，只琢磨事
世上有5种人：只琢磨事，不琢磨人的人，这种人为的是事业。只琢磨人，不琢磨事的人，这种人为当官。只琢磨钱的人。这种人为了发财。既琢磨事又琢磨人的人，这种人能成大事。既琢磨事又琢磨人还琢磨钱的人，这种人了不得了。
中央电视台选百家讲坛讲师有两个标准，一是要年纪老
中央电视台选百家讲坛讲师有两个标准，一是要年纪老，一是要长得丑。像我一张脸惨不忍睹，不会分散听众的注意力，听众注意的是我讲的内容。
人一但飞黄腾达，你是睚眦必报
人一但飞黄腾达，你是睚眦必报，还是既往不咎，考验的是一个人的心胸，但是在冥冥之中，似乎也牵引着个体的轨迹，成也萧何，败也萧何，命运之环，总是如此，相成又相悖，这就是历史的法规。
小隐隐于野，中隐隐于市
小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝，超隐隐于网。
人一但飞黄腾达，你是睚眦必报
人一但飞黄腾达，你是睚眦必报，还是既往不咎，考验的是一个人的气量，但是在冥冥之中，似乎也牵引着个体的轨迹，成也萧何，败也萧何，命运之环，总是如此，相成又相悖，这就是历史的规律。
小人和君子，只是对人才的一种道德的断定
小人和君子，只是对人才的一种道德的断定，并非是对人才能力的一种断定，小人不一定无才，君子不一定有才，而且一人之身，既有小人的基因，也有君子的基因。
小人和君子，只是对人才的一种道德的判断
小人和君子，只是对人才的一种道德的判断，并非是对人才能力的一种判断，小人不一定无才，君子不一定有才，而且一人之身，既有小人的基因，也有君子的基因。
故事的荒谬可以是滑稽，但人生的荒谬往往是残酷
故事的荒谬可以是滑稽，但人生的荒谬往往是残酷。
一个人要想有所作为，要想让人生有些光彩
一个人要想有所作为，要想让人生有些光彩，必须具备四个行，第一自己要行，第二要有人说你行，第三说你行的人得行，第四你的身体得行。
赞扬本身是一门大学问，赞扬与自己实力相当的人
赞扬本身是一门大学问：赞扬与自己实力相当的人，是胸怀宽广；赞扬不值得赞扬的人，是借力打力；赞扬比自己更强大的人，是勇敢无畏。
一个人一生能不能成就一番事业，就像老鼠一样
一个人一生能不能成就一番事业，就像老鼠一样，关键看他在什么平台上。这就是李斯非常有名的老鼠哲学。
人生是一个漫长而艰辛的接力赛，有时领先
人生是一个漫长而艰辛的接力赛，有时领先，有时落后，但是你只要在路上，就有机会，及时行乐，就像是一支兴奋剂，它能够点燃幸福的华彩，也能加速生命的衰败，所以人还是要适当的有一些节制。
管理从思想上来说是哲学的，从理论上来说是科学的
管理从思想上来说是哲学的，从理论上来说是科学的，从操作上来说是艺一个人要想有所作为，要想让人生有些光彩，必须要具备四个行：第一，自己要行；第二，要有人说你行；第三，说你行的人得行，第四，你的身体得行。
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