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这心体即所谓道，心体明即是道明
这心体即所谓道，心体明即是道明。

知者行之始，行者知之成
知者行之始，行者知之成。

人须在事上磨，方能立得住;方能静亦定
人须在事上磨，方能立得住;方能静亦定、动亦定。

学者惟患此心之未能明，不患事变之不能尽
学者惟患此心之未能明，不患事变之不能尽

处朋友，务相下则得益
处朋友，务相下则得益，相上则损。

知是心之本体，心自然会知
知是心之本体，心自然会知：见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知不假外求。若良知之发，更无私意障碍，即所谓充其恻隐之心，而仁不可胜用矣。

夫学贵得之于心
夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎?求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎?

有志于圣人之学者，外孔
有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎?

人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心
人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。


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