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贪婪,渴求
贪婪、渴求、执着、痴迷、虚荣、傲慢、狂妄、自大、自卑、虚伪、邪见、自私、生气、愤怒、憎恨、残酷、反感、埋怨、烦躁、紧张、恐惧、慌乱、焦虑、惆怅、绝望、压抑、忧郁、嫉妒、悭吝、追悔、犹豫、愚昧、无知、麻木、无惭、无愧、散乱等等,都是烦恼。

烦恼就是我们平时所说的负面心理因素,它们都是不善的
烦恼就是我们平时所说的负面心理因素,它们都是不善的。

能污染身心的心理因素,或处于污秽
能污染身心的心理因素,或处于污秽、堕落状态的心,叫做烦恼。

能使众生的心与身污染故,称为烦恼
能使众生的心与身污染故,称为烦恼。

修学佛教的目的在于断除烦恼
修学佛教的目的在于断除烦恼!

要灭苦,要解脱生死
要灭苦,要解脱生死,就要致力于断除烦恼。

佛教的目的在于灭苦让苦完全地止息
佛教的目的在于灭苦让苦完全地止息。

没有了烦恼,就不会有生死轮回
没有了烦恼,就不会有生死轮回,就不会再有苦。

没有了因,就不会有果
没有了因,就不会有果。

生命,就是在烦恼的支助下
生命,就是在烦恼的支助下,由所造作的业带来的结果。

命运的好坏是靠我们自己创造的,我们是自己行为的承担者
命运的好坏是靠我们自己创造的,我们是自己行为的承担者。同时,我们也必须对自己的行为负责。

我们的这副身心,每天所遭遇的境遇
我们的这副身心、每天所遭遇的境遇,就是自己行为的结果。

当善业或不善业遇到因缘成熟的时候,就必然会带来相应的果报
当善业或不善业遇到因缘成熟的时候,就必然会带来相应的果报。

善的行为称为善业,坏的行为称为不善业或恶业
善的行为称为善业,坏的行为称为不善业或恶业。

有了烦恼,就会造作各种各样的行为
有了烦恼,就会造作各种各样的行为,这些行为在道德上称为业。

导致生死轮回的原因就是烦恼
导致生死轮回的原因就是烦恼。

所谓的生命,只是一个从生到死的过程
所谓的生命,只是一个从生到死的过程,这个过程称为轮回或生死轮回。

佛教并不承认有所谓的上帝、造物主
佛教并不承认有所谓的上帝、造物主。

生命并非由所谓的上帝,生主
生命并非由所谓的上帝、生主、大梵天、大自在天所创造的,也不是由佛菩萨的创造的。


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