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按病隙碎笔经典句子摘抄搜索的搜索结果
神以其完美,浩瀚使你看见自己的残缺与渺小
神以其完美、浩瀚使你看见自己的残缺与渺小,神以其无穷之动使你看见永恒的跟随,神以其宽容要你悔罪,神以其严厉为你布设无边的黑夜。
用自我委屈酿制自我感动,那不会有别的结果
用自我委屈酿制自我感动,那不会有别的结果,那只能是自我囚禁、自我戕害,并且让不可能理解的人眼睁睁地看着一个自虐者自虐而束手无策。
发烧了,才知道不发烧的日子多么清爽
发烧了,才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了,才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时,我老想,不能直立行走岂不把人的特点搞丢了?便觉天昏地暗。等到又生出褥疮,一连数日只能歪七扭八的躺着,才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症,经常昏昏然不能思想,就更加怀念其往日时光。终于醒悟:其实每时每刻我们都是幸运的,因为任何灾难的前面都可能再加一个更字。
我只是走得不明不白,不由的唠叨
我只是走得不明不白,不由的唠叨;走得孤单寂寞,四下里张望;走得触目惊心,便向着不知所终的方向祈祷。
顺便说一句,我喜欢申花队更进一步的口号
顺便说一句,我喜欢申花队更进一步的口号,而不喜欢国安队的永远争第一。至少,更进一步没法弄虚作假,争第一的手段可是很多。
此一铁生果然愚顽,他竟敢对一首旷古大作心存疑问生命诚可贵
此一铁生果然愚顽,他竟敢对一首旷古大作心存疑问生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。疑问在于这后一抛。这一抛之后,自由到底还剩下什么?
那无限的消息不把任何一尊偶像视为永恒,惟爱愿于人间翱飞飘缭历千古而不死
那无限的消息不把任何一尊偶像视为永恒,惟爱愿于人间翱飞飘缭历千古而不死。
人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中,难免恐惧
人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中,难免恐惧。这恐惧是因为,他知道自己的心愿,却不知道别人的心愿;他知道自己复杂的处境与别人相关,却不知道别人对这复杂的相关取何种态度;他知道自己期待着别人,却没有把握别人是否对他也有着同样的期待;总之,他既听见了那音乐的呼唤,又看见了社会美德的阴沉脸色。
所谓天堂即是人的仰望,仰望使我们洗去污浊
所谓天堂即是人的仰望,仰望使我们洗去污浊。
未被证伪而信其伪,与未被证实而信其实
未被证伪而信其伪,与未被证实而信其实,到底怎么不一样?
人为什么不能以万物的和谐为重,在神的美丽作品中诗意地栖居呢
人为什么不能以万物的和谐为重,在神的美丽作品中诗意地栖居呢?诗意地栖居是出于对神的爱戴,对神的伟大作品的由衷感动与颂扬,唯此生态才可能有根本的保护。经济性的栖居还是以满足人的物欲为要,地球则难免劫难频仍,苟且偷生。
好了,就这么定了
好了,就这么定了,不再需要什么理由。我庆幸他很快就发现了问题的要点:没有理由。你没犯什么错误,谁也没犯什么错误,你用不着悔改,也用不上怨恨。让风给你说一声对不起吗?而且将来你还会知道:上帝也没有错误,从来没有。
人不可以逃避苦难,亦不可以放弃希望恰是在这样的意义上
人不可以逃避苦难,亦不可以放弃希望恰是在这样的意义上,上帝存在。命运并不受贿,但希望与你同在,这才是信仰的真意,是信者的路。
文学因而不能止于干预实际生活,而探问心魂的迷茫和意义才更是它的本分
文学因而不能止于干预实际生活,而探问心魂的迷茫和意义才更是它的本分。
史铁生是别人眼中的我,我并非全是史铁生
史铁生是别人眼中的我,我并非全是史铁生。
上帝不许诺光荣和福乐,但上帝保佑你的希望
上帝不许诺光荣和福乐,但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难,亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上,上帝存在。命运并不受贿,但希望与你同在,这才是信仰的真意,是信者的路。
我们太看中了白昼,有太忽视着黑夜
我们太看中了白昼,有太忽视着黑夜。
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