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一切众生,从无始来
一切众生,从无始来,迷己为物。解:一切含有灵性的众生,从无始到现在,被无明遮蔽,迷惑自己的真心,反认自己是物体。
现在的幸福和痛苦,不一定是今生因缘造成的
现在的幸福和痛苦,不一定是今生因缘造成的,同样,现在的因所造的果,不一定能在今生得到成熟,因果无始。
只有经得起忍耐,才有办法在人世间生存的更自在
只有经得起忍耐,才有办法在人世间生存的更自在。
人如果有正确的信仰,在人生的旅途中所走的路就不会出差错了
人如果有正确的信仰,在人生的旅途中所走的路就不会出差错了。
不要在第三者面前批评他人,更不要在背后说他人坏话
不要在第三者面前批评他人,更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的,他们通过勤奋学习,使自己充满智慧。
职业易生比较心,事业易生功利心
职业易生比较心,事业易生功利心,而志业是启发人本具的爱心、良知,使人无所求的付出。
恶是犁头,善是泥
恶是犁头,善是泥,善人常被恶人欺,铁打的犁头年年坏,未见田中换烂泥
忍辱治嗔恚,懂得涵容就是有福之人
忍辱治嗔恚,懂得涵容就是有福之人。
禅诗--《赠琴僧》,太古清音发指端
禅诗--《赠琴僧》:太古清音发指端,月当松顶夜堂寒,悲风流水多呜咽,不听希声不用弹。
佛曰,一花一世界
佛曰:一花一世界,一叶一菩提。
佛曰,救人一命
佛曰:救人一命,胜造七级浮屠
语言之间最可积德,如见人为善
语言之间最可积德,如见人为善,以一言赞成;见人为恶,以一言谏之;人有争讼,以一言解劝;人有冤抑,以一言辩明;以至勿谈人隐私,勿论人是非,其功德皆是无量
佛曰,菩提并无树
佛曰:菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
佛,世间何为最珍贵
佛:世间何为最珍贵?弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载,沧桑巨变。佛再问之,答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有!
譬如有人,渴乏需水
譬如有人,渴乏需水,于彼高原,穿凿求之,犹见于土,知水尚远。施功不已,转见湿土,遂渐至泥,其心决定,知水必近。
佛曰,人生有八苦
佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
佛曰,放下屠刀
佛曰:放下屠刀,立地成佛
小事不做,难成大事
小事不做,难成大事。小气不忍,则坏大事。
食物是用来吃的
食物是用来吃的;东西是用来用的;音乐是用来听的;经典是用来实践的。凡是错用经典,便是辱没了经典神圣。
几个小孩想做大师的学生,大师让他们每天打扫教室
几个小孩想做大师的学生,大师让他们每天打扫教室。大师好久不来教室后,仅剩一个小孩天天打扫,最终这个小孩被选中。
马教育孩子不驮别人东西
马教育孩子不驮别人东西。驴讥笑:又没驮,说这些干嘛?马说:等它驮了别人东西再说就迟了。禅师赞赏:防患于未然!
跳蚤生活在狗身上,嗅到膻味跳上羊皮
跳蚤生活在狗身上,嗅到膻味跳上羊皮,却被厚厚的羊绒闷得无法喘气,最后被饿死。禅师:下决心前要对事物深入研究。
佛陀,净化自己完全在于自己
佛陀:净化自己完全在于自己,别人无法代替。心要怎么净化呢?诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
寒山问拾得,世人有人谤我
寒山问拾得:世人有人谤我,欺我,辱我,笑我,轻我,贱我,我当如何处之?拾得曰:只要忍他,让他,避他,由他,耐他,不要理他,再过几年,你且看他。
罗马人凯撒大帝,威震欧
罗马人凯撒大帝,威震欧,亚,非三大陆,临终告诉侍者说:请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大的如我凯撒者也,死后也是两手空空。
人的忧悲苦乐,皆建立在一个有我的观念之中
人的忧悲苦乐,皆建立在一个有我的观念之中。
慈爱是积抵子,亦是积福根苗
慈爱是积抵子,亦是积福根苗,试看哪有不慈爱的圣贤;容忍是无量福德,亦是无量福田,试看哪有不容忍的君子。
佛曰,苦海无涯
佛曰:苦海无涯,回头是岸。
不耗时间批评别人,多花时间改善自己
不耗时间批评别人,多花时间改善自己。
培养好自己的气质,不要争面子
培养好自己的气质,不要争面子;争来的是假的,修来的擦是真的。
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