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爱情意味着要么得到一切,要么全无
爱情意味着要么得到一切,要么全无。爱情是完整的,否则它就不存在。我在这里,他在另一边。你必须站在我这边,而不是站在中间。如果你同我在一起,你就得想我所想,做我所做。**的命运和我的命运是完全一致的,谁反对**就是反对我。如果我的敌人不是你的敌人,那么你就是我的敌人。

人是在雾中前行的人
人是在雾中前行的人。但是当他向后望去,判断过去的人们的时候,他看不见道路上任何雾。他的现在,曾是那些人的未来,他们的道路在他看来完全明朗,它的全部范围清晰可见。朝后看,人看见道路,看见人们向前行走,看见他们的错误,但是雾已不在那里。

我们身后遗忘的时间越是久远,召唤我们回归的声音便越是难以抗拒
我们身后遗忘的时间越是久远,召唤我们回归的声音便越是难以抗拒。这句格言似乎毋庸置疑,然而却是错误的。当人们垂死,死期将至,每一刻都弥足珍贵,便没有时间可浪费,去回忆什么了。应该明白怀旧之情数学意义上的悖论:往往年少时,过去生活的历程微不足道,人的怀旧之情才是最为强烈的。

假若人还年轻,他们的生命乐章不过刚刚开始
假若人还年轻,他们的生命乐章不过刚刚开始,那他们可以一同创作旋律,交换动机,但是,当他们在比较成熟的年纪相遇,各自的生命乐章已经差不多完成,那么,在每个人的乐曲中,每个词,每个物件所指的意思便各不相同。

很久以前,一个人会惊异地听到自己胸内有节奏跳动
很久以前,一个人会惊异地听到自己胸内有节奏跳动,但从不去猜测那是什么。他还不能对人这样奇怪、陌生的东西给以辨识确定。那时的人体是一间囚室,囚室里的东西能看,能听,能恐惧,能思索,还能惊异。而人体消失之后所留存的东西,便算是灵魂。

要活在真实中,不欺骗自己也不欺骗别人
要活在真实中,不欺骗自己也不欺骗别人,除非与世隔绝。一旦有旁人见证我们的行为。不管我们乐意不乐意,都得适应旁观我们的目光,我们所做的一切便无一是真了。有公众在场,考虑公众,就是活在谎言中。

只有当一个人上了年纪,他才可能对身边的人
只有当一个人上了年纪,他才可能对身边的人,对公众,对未来无所顾忌。他只和即将来临的死神朝夕相伴,而死神既没有眼睛也没有耳朵,他用不着讨好死神;他可以说他喜欢说的东西,做他喜欢做的事。

托马斯得出结论,同女人**和同女人睡觉是两种互不相关的感情
托马斯得出结论:同女人**和同女人睡觉是两种互不相关的感情,岂止不同,简直对立。爱情不会使人产生性交的欲望,却会引起同眠共寝的欲求。

柏拉图《对话录》中的著名假说,原来的人都是两性人
柏拉图《对话录》中的著名假说:原来的人都是两性人,自从上帝把人一劈为二,所有的这一半都在世界上漫游着寻找那一半。爱情,就是我们渴求着失去了的那一半自己。

跟一个女人**和跟一个女人睡觉,是两种截然不同
跟一个女人**和跟一个女人睡觉,是两种截然不同,甚至是几乎对立的感情。爱情并不是通过**的欲望体现的,而是通过和她共眠的欲望而体现出来的。

速度是出神的形式,这是技术**送给人的礼物
速度是出神的形式,这是技术**送给人的礼物。跑步的人跟摩托车手相反,身上总有自己存在,总是不得不想到脚上老茧和喘气;当他跑步时,他感到自己的体重、年纪,就比任何时候都意识到自身与岁月。

逝去的时光愈是辽阔,唤人回归的声音就愈难抗拒
逝去的时光愈是辽阔,唤人回归的声音就愈难抗拒。这样的说法似乎言之成理,但却不是真的。人不断老去,生命的终局迫近,每一瞬间都变成愈来愈珍贵,根本没有时间可以拿来浪费在往事上头。我们必须去理解这个关于乡愁的数学悖论。

偶然性往往具有这般魔力,而必然性则不然
偶然性往往具有这般魔力,而必然性则不然。为了一份难以忘怀的爱情,偶然的巧合必须在最初的那一刻便一起降临,如同小鸟儿一齐飞落在阿西西的圣方济各的肩头。

你所在意的总是那个你最无法掌握,最摸不透的人
你所在意的总是那个你最无法掌握、最摸不透的人,无论男人女人。你觉得自己无法完全拥有,患得患失,这样的感情既让人焦虑,又让你乐此不疲,止不住的想要得到全部。

我可以说眩晕是沉醉于自身的软弱之中
我可以说眩晕是沉醉于自身的软弱之中。意识到自己的软弱,却并不去抗争,反而自暴自弃。人一旦迷醉于自身的软弱,便会以为软弱下去,会在众人的目光下倒在街头,倒在地上,倒在比地面更低的地方。

他们为彼此造了一座地狱,尽管他们彼此相爱
他们为彼此造了一座地狱,尽管他们彼此相爱。的确,他们彼此相爱,这足以证明错不在他们本身,不在他们的行为,也不在他们易变的情绪,错在他们之间的不可调和性,因为他强大,而她却是软弱的。

我们选择了这个方法正如你选择了你的命运,你我的选择都同样是不可改变的
我们选择了这个方法正如你选择了你的命运,你我的选择都同样是不可改变的。然而,每一个人都遗憾他不能过其他的生活。你也会想过一过你所有未实现的可能性,你所有可能的生活。

我们常常痛感生活的艰辛与沉重,无数次目睹了生命在各种重压下的扭曲与变形
我们常常痛感生活的艰辛与沉重,无数次目睹了生命在各种重压下的扭曲与变形,平凡一时间成了人们最真切的渴望。但是,我们却在不经意间遗漏了另外一种恐惧没有期待、无需付出的平静,其实是在消耗生命的活力与精神。

真正严肃的问题,是孩子吐出来的问题
真正严肃的问题,是孩子吐出来的问题,只有最天真的问题才是真正严肃的问题。这些问题都是没有答案的。没有答案的问题是一道令你无路可走的障碍。换言之,正是这些没有答案的问题标志着人类可能性的局限,划出我们存在的疆界。

追求的终极永远是朦胧的,要逃避痛苦
追求的终极永远是朦胧的,要逃避痛苦,最常见的就是躲进未来。在时间的轨道上,人们总想象有一条线,超脱了这条线,当前的痛苦也许就会永不复存在。

所有从拉丁文派生出来的语言里,同情一词
所有从拉丁文派生出来的语言里,同情一词,都是由一个意为共同的前缀和一个意为苦难的词根结合组成。

什么是调情
什么是调情?有人可能会说,调情就是勾引另一个人使之相信有性交的可能,同时又不让这种可能成为现实。换句话说,调情便是允诺无确切保证的性交。

自我陶醉一瞬间滑向极度痛苦:漫漫长途总有尽头
自我陶醉一瞬间滑向极度痛苦:漫漫长途总有尽头!迟早她不得不结束自己的背叛!迟早她不得不结束她自己!

讽刺让人难受,并非因为它在嘲笑
讽刺让人难受,并非因为它在嘲笑,或者它在攻击,而是因为它通过揭示世界的暧昧性而使我们失去确信。

人类之时间并不是循环转动的,而是直线前行
人类之时间并不是循环转动的,而是直线前行。这就是为什么人类不可能幸福的缘故,幸福是对重复的渴望。

他们完全明白彼此所说的话语在逻辑上的意思,却听不到话语
他们完全明白彼此所说的话语在逻辑上的意思,却听不到话语,问流淌着的一条语义之河的低声谜语。

在我们看看来只有偶然的巧合才可以表达一种信息
在我们看看来只有偶然的巧合才可以表达一种信息。凡是必然发生的事,凡是期盼的到,每日重复的事,都悄无声息。

此刻他猛然惊诧地发现其实自己并非不行,萨比娜的人在不在根本不想他所以为的那么重要
此刻他猛然惊诧地发现其实自己并非不行,萨比娜的人在不在根本不想他所以为的那么重要,重要的是她在他生命当中留下的那道灿烂而神奇的印记,无人可以夺走。

人都是被蒙著眼睛生活在现在的时光
人都是被蒙著眼睛生活在现在的时光。他只被允许去感觉和猜测自己实际上正在经验的事情。

比喻是一种危险的东西,人是不能和比喻闹着玩的
比喻是一种危险的东西,人是不能和比喻闹着玩的。一个简单比喻,便可从中产生爱情。


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