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古人论书云,一须人品高
古人论书云:一须人品高,二须师法古,是书之法,学者习之,故当熟之于手,必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身,书之于手,如是而为书焉。

夫书者,英杰之馀事
夫书者,英杰之馀事,文章之急务也。虽其为道,贤不肖皆可学,然贤能之常多,不肖者能之常少也,岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!

书法不过一技耳,然立品是第一关头
书法不过一技耳,然立品是第一关头。品高者,一点一画,自有清刚雅正之气;品下者,虽激昂顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露楮外。

夫人灵于万物,心主于百骸
夫人灵于万物,心主于百骸。故心之所发,蕴之为道德,显之为经纶,树之为勋猷,立之为节操,宣之为文章,运之为字迹。

欲书之时,当收视反听
欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙。心神不正,书则欹斜;志气不和,字则颠仆。

言,心声也
言,心声也;书,心画也。声、画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎。

或寄以骋纵横之志,或托以散郁结之怀
或寄以骋纵横之志,或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高,虽妙算不能量其力。

书尚清而厚,清厚要必本于心行
书尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。

书画清高,首重人品
书画清高,首重人品,品节既优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。

凡善书画者,未有不品学兼长
凡善书画者,未有不品学兼长,居官更讲政绩声名,所以后世贵重。

学术经论,皆由心起
学术经论,皆由心起,其心不正,所动悉邪。柳公权曰:心正则笔正。

平生懒著书,书成亦快余
平生懒著书,书成亦快余。惊风日夜吼,随处足安居。

学书者有两观,曰观物
学书者有两观:曰观物,曰观我。观物以类情,观我以通德。

夫书禀乎人性,疾者不可使之令徐
夫书禀乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。

落纸惊风起,摇空见露浓
落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。

人品既殊,性情各异
人品既殊,性情各异,笔势所运,邪正自形。

自小多才学,平生志气高
自小多才学,平生志气高;别人怀宝剑,我有笔如刀。

字要骨格,肉须裹筋
字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。

立品之人,笔墨外自有一种正大光明之概
立品之人,笔墨外自有一种正大光明之概。

用笔在心,心正则笔正
用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。

一点成一字之规,一字乃终篇之准
一点成一字之规,一字乃终篇之准。

得时不如得器,得器不如得志
得时不如得器,得器不如得志。

眉头无一事,笔下有千年
眉头无一事,笔下有千年。

学书则知识学可以致远
学书则知识学可以致远。

龙威虎振,剑拔弩张
龙威虎振,剑拔弩张。

笔下龙蛇似有神
笔下龙蛇似有神。

婉若银钩,源若惊鸾
婉若银钩,源若惊鸾。

无声之音,无形之相
无声之音,无形之相。

书肇于自然
书肇于自然。

如清风出袖,明月入怀
如清风出袖,明月入怀。


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