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百闻不如一见
百闻不如一见。《后汉书》

不积跬步，无以至千里
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子-劝学》

不登高山，不知天之高也
不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。《荀子-劝学》

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》

士虽有学，而行为本焉
士虽有学，而行为本焉。《墨子-修身》

合抱之木，生于毫末
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《老子》

古之立大事者，不惟有超世之才
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。苏轼

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

精诚所至，金石为开
精诚所至，金石为开。《后汉书》

石可破也，而不可夺坚
石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。《吕氏春秋》

锲而舍之，朽木不折
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子-劝学》

天将降大任于是人也，必先苦其心志
天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子-告天下》

岁寒，然后知松柏之凋也
岁寒，然后知松柏之凋也。《论语》

为善则预，为恶则去
为善则预，为恶则去。颜之推

勿以恶小而为之，勿以善小而不为
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志》

千丈之堤，以蝼蚁之穴溃
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。《韩非子-喻老》

知耻近乎勇
知耻近乎勇。《礼记-中庸》

人告之以有过，则喜
人告之以有过，则喜。《孟子-公孙丑上》

过而不改，是谓过矣
过而不改，是谓过矣。《论语-卫灵公》

见善则迁，见过则改
见善则迁，见过则改。《周易》

人谁无过，过而能改
人谁无过？过而能改，善莫大焉。《左转》

敏而好学，不耻下问
敏而好学，不耻下问。《论语》

三人行，必有我师焉
三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。《论语-述而》

善学者，假人之长以补己之短
善学者，假人之长以补己之短。《吕氏春秋-用众》

尺有所短，寸有所长
尺有所短，寸有所长。屈原《卜居》

他山之石，可以攻玉
他山之石，可以攻玉。《诗经-小雅》

不自见故明，不自是故彰
不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。《老子》

满招损，谦受益
满招损，谦受益。《尚书》

乐人之乐，人亦乐其乐
乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。白居易

独柯不成树，独树不成林
独柯不成树，独树不成林。北朝乐府民歌


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