按老子的名言搜索的搜索结果
知足常足，终身不辱
知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。

吉事尚左，凶事尚右
吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

天下有始，以为天下母
天下有始，以为天下母，既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。

荒兮，其未央哉
荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。

夫物芸芸，各复归其根
夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。老子名句

譬道之在天下，犹川谷之于江海
譬道之在天下，犹川谷之于江海。

人之生也柔弱，其死也坚强
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。

强行者有志
强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

知足者富
知足者富。

受国之垢，是谓社稷主
受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。

用兵有言，「吾不敢为主
用兵有言：「吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。」是谓行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。

天下之至柔，驰骋天下之至坚
天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

故贵以身为天下，若可寄天下
故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

善有果而已，不以取强
善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。

子曰，无极生太极
子曰：无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦；生生死死，死死生生，恒古多变，谁生吾哉！

是以天下乐推而不厌
是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

企者不立
企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。

曲则全，枉则直
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

知不知上，不知知病
知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

天下有道，却走马以粪
天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。祸莫大於不知足。咎莫大於欲得。故知足之足常足矣。

万物并作，吾以观复
万物并作，吾以观复。

治大国若烹小鲜
治大国若烹小鲜。以道莅天下，其迨ㄞ哄非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。

孔德之容，惟道是从
孔德之容，惟道是从。

众人皆有馀，而我独若遗
众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！

为学日益
为学日益。为道日损。损之又损，以至於无为。无为而不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

和大怨，必有馀怨
和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。

知不知，尚矣
知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

反者道之动
反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

善人者，不善人之师
善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

善为士者不武
善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓配天之极。


共 1000 个站点，每页 30 个，分页：[1] 2 [3] [4] [5] [6] next
资源搜索   【手机版入口】
站长推荐
高中常见动词的错误用法
表语从句用法讲解
主谓一致
倒装结构
引导的主语从句的what
不定式一般式用法
法苑珠林 释道世 卷八十五
初中英语定语从句讲解
将来完成时的定义、用法、结构...
英语简单句的五种基本句型典型...
18种名词做主语时的主谓一致...
不能用被动语态的情况
other, the oth...
初中英语定语从句讲解
最新收集
be sorry to he...
be sorry to do...
be sick in bed...
be short for 表...
be quiet 安静
be popular wit...
be on a visit ...
be not sure 表不...
不应嫉妒天才人物，就像不应该...
如果你因为错过太阳而哭泣，那...
晴日朝来升屋角
山气日夕佳，飞鸟相与还
太阳，每天陪我们上学
冬天是温暖的，因为冬天的太阳

Copyright (c) 2024 aixyy.com. All rights reserved.



进入旧版本

粤ICP备15078687号