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生命根源的，希望
生命根源的，希望。这个希望使它注视着地上，等着，等着生或死。它怕得非常的忠诚，完全把自己交给了一线的希望，一点也不动。像把生命要从两眼中流出，它不叫，不动。

声音是自由的语言，没有自由的只能默默的死去
声音是自由的语言，没有自由的只能默默的死去。

为小事而苦恼，会使人过度悲观
为小事而苦恼，会使人过度悲观。

邮差是些奇怪的人，成天成年给人家送信
邮差是些奇怪的人，成天成年给人家送信，只是没有我的。

他自己看出人间的缺欠，也愿使别人看到
他自己看出人间的缺欠，也愿使别人看到。不但仅是看到，他还承认人类的缺欠；于是人人有可笑之处，他自己也非例外，再往大处想，人寿百年，而企图无限，根本矛盾可笑。

过多的享受会使享受变成刺激，而刺激是越来越粗暴的
过多的享受会使享受变成刺激，而刺激是越来越粗暴的。

他走他的，低着头像做这个梦
他走他的，低着头像做这个梦，又像思索着点高深的道理。

事实并不完全帮助希望
事实并不完全帮助希望。

哭，是减轻痛苦的最好办法
哭，是减轻痛苦的最好办法。

人即使活到八九十岁，有母亲便多少还有点孩子气
人即使活到八九十岁，有母亲便多少还有点孩子气。

不论它是多么快，多么短
不论它是多么快，多么短，一切的诗文都用不着，这一眼道尽了爱所会说的与所会做的。

为了一小会的高兴，人会忘了他的灵魂
为了一小会的高兴，人会忘了他的灵魂。

资本有大小，主义是一样
资本有大小，主义是一样，因为这是资本主义的社会，像一个极细极大的筛子，一点一点地从上面往下筛钱，越往下钱越少。

青春是铁，环境是火炉
青春是铁，环境是火炉。

生命是延续，是进步
生命是延续，是进步，是活在今天而关切着明天的人类福利。

夜深了，多日的疲乏
夜深了，多日的疲乏，与逃走的惊惧，使他身心不舒服。

友情的结合往往是基于一件偶然的事情与遭遇
友情的结合往往是基于一件偶然的事情与遭遇。

我们就深盼那大悲剧的出演，把笑改成泪
我们就深盼那大悲剧的出演，把笑改成泪。历史是血泪的凝结，珍藏着严肃悲壮的浩气。笑是逃避与屈服，笑是本无可说，永无历史。悲剧的结局是死，死来自斗争；经过斗争，谁须死却不一定。

有时候，贫穷比爱心更有力量
有时候，贫穷比爱心更有力量。

他们不是人，得死
他们不是人，得死；他自己不是人，也死；大家不用想活着！

人情是往往战败理智的
人情是往往战败理智的。

老张显出十分英雄的气概，用腿顶**
老张显出十分英雄的气概，用腿顶**，用**顶脊骨，用脊骨顶脖子，用脖子顶着头，节节直竖的把自己挺起来。听说在《进化论》上讲，人们由四足兽变为两足动物，就是这么挺起来的。

夏先生的手很紧，一个小钱也不肯轻易撒手出来进去
夏先生的手很紧，一个小钱也不肯轻易撒手出来进去，他目不旁视仿佛街上没有人，也没有东西。

地上并没有风，可是四下里发着寒气
地上并没有风，可是四下里发着寒气。

行动是信仰的肢体
行动是信仰的肢体。没有肢体，信仰只是个游魂。

人，即使活到七八十岁
人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲，是幸福的。

过度的谨慎由此生出异常的残忍是黑暗生活中的要件
过度的谨慎由此生出异常的残忍是黑暗生活中的要件。

我说他是诗人，他并不会作诗
我说他是诗人，他并不会作诗；我管富于情感，心地爽朗的人都叫做诗人。

是的，我是人
是的，我是人，人可以不如狗。

我生在北平，那里的人
我生在北平，那里的人、事、风景、味道，和卖酸梅汤、杏儿茶的吆喝的声音，我全熟悉。一闭眼我的北平就是完整的，像一章彩色鲜明的图画，浮立在我的心中。


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