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势利之交,难以经远
势利之交,难以经远。

勿以身贵而贱人,勿以独见而违众
勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿恃功能而失信。

贵之而不骄,委之而不专
贵之而不骄,委之而不专,扶之而不隐,免之而不惧,故良将之功也,犹璧之不污。

喜不应喜无喜之事,怒不应怒无怒之物
喜不应喜无喜之事,怒不应怒无怒之物。

统治者必须具备外柔内刚的气质
统治者必须具备外柔内刚的气质。

思者,正谋也
思者,正谋也;虑者,思事之计也。非其位不谋其政,非其事不虑其计。

今当远离,临表涕零
今当远离,临表涕零,不知所言。

善理者不师,善师者不陈
善理者不师,善师者不陈,善陈者不战,善战者不败,善败者不亡。

刑罚知其所加,则邪恶知其所畏
刑罚知其所加,则邪恶知其所畏。

伏愿陛下清心寡欲,约己爱民
伏愿陛下清心寡欲,约己爱民,达孝道於先君,布仁心於寰宇,提拔隐逸,以进贤良,屏黜奸谗,以厚风俗。

隐居以求其志,行义以达其道
隐居以求其志,行义以达其道。

夫释己教人,是谓逆政
夫释己教人,是谓逆政;正己教人,是谓顺政。

安其居,乐其业
安其居,乐其业,至老不相攻伐,可谓善理者不师也。

计疑无定事,事疑无成功
计疑无定事,事疑无成功。

为政之道,务于多闻
为政之道,务于多闻,是以听察采纳众下之言。谋及庶士,则万物当其目,众音佐其耳。

将不可骄,骄则失礼
将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。

圣人之治理也,安其居
圣人之治理也,安其居,乐其业。

夫酒之设,合礼致情
夫酒之设,合礼致情,适体归性,礼终而退,此和之至也。主意未殚,宾有余〔倦〕,可以至醉,无致於乱。

夫参署者,集众思
夫参署者,集众思,广忠益也。

夫志当存高远,慕先贤
夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感;忍展伸,去细碎,广咨问,除嫌吝虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。

善将者,因天之时
善将者,因天之时,就地之势,依人之利,则所向者无敌,所击者万全矣。

孔子不耻下问,周公不耻下贱
孔子不耻下问,周公不耻下贱,故行成名著,后世以为圣。

日月之明,众下仰止
日月之明,众下仰止,乾坤之广,万物顺之。

君子威而不猛,忿而不怒
君子威而不猛,忿而不怒,忧而不惧,悦而不喜。

治国者,圆不失规
治国者,圆不失规,方不失矩,本不失末,为政不失其道,万事可成,其功可保。

不傲才以骄人,不以宠而作威
不傲才以骄人,不以宠而作威。

善将者,必有博闻多智者为腹心
善将者,必有博闻多智者为腹心,沉审谨密者为耳目,勇悍善敌者为爪牙。

夫君子之行,静以修身
夫君子之行,静以修身,俭以养德。

士之不能皆锐,马之不能皆良
士之不能皆锐,马之不能皆良,器械不能皆坚固也,处之而已也。

不倍兵以攻弱,不恃众以轻敌
不倍兵以攻弱,不恃众以轻敌,不傲才以骄之,不以宠而作威。


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