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迷时有世间可出，悟时无世间可出
迷时有世间可出，悟时无世间可出。

烦恼名众生，悟解名菩提
烦恼名众生，悟解名菩提，亦不一不异，只隔具迷悟耳。

若见彼岸异于此岸，此人之心
若见彼岸异于此岸，此人之心，已得无禅定。

若觉最上乘者，心不住此
若觉最上乘者，心不住此，亦不住彼，故能离于此彼岸也。

迷时有此岸，若悟时无此岸
迷时有此岸，若悟时无此岸。

不著文字名解脱;不染六尘名护法;出离生死名出家;不受后有名得道;不生妄想名涅槃;不处无明为大智慧;无烦恼处名般涅槃;无心相处名为彼岸
不著文字名解脱;不染六尘名护法;出离生死名出家;不受后有名得道;不生妄想名涅槃;不处无明为大智慧;无烦恼处名般涅槃;无心相处名为彼岸。

凡将心求法者为迷，不将心求法者为悟
凡将心求法者为迷，不将心求法者为悟。

一切诸相不求自解，一切诸病不治自差
一切诸相不求自解，一切诸病不治自差，此皆大禅定力。

舍身不恡，名大布施
舍身不恡，名大布施。离诸动定，名大坐禅。

知心是空，名为见佛
知心是空，名为见佛。

不忆一切法，乃名为禅定
不忆一切法，乃名为禅定。

无乘为佛乘也
无乘为佛乘也。若人知六根不实，五蕴假名，遍体求之，必无定处，当知此人解佛语。

言大乘最上乘者，皆是菩萨所行之处
言大乘最上乘者，皆是菩萨所行之处，无所不乘，亦无所乘，终日乘未尝乘，此为佛乘。

然贪嗔痴亦无实性，但据众生而言矣
然贪嗔痴亦无实性，但据众生而言矣。若能返照，了了见贪嗔痴性即是佛性，贪嗔痴外更无别有佛性。

贪嗔痴是
贪嗔痴是。返贪嗔痴为戒定慧，即名超三界。

夫道者;以寂灭为体
夫道者;以寂灭为体。修者;以离相为宗。

离一切诸相，即名诸佛
离一切诸相，即名诸佛。是知有相，是无相之相。


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