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故治外者必调内，平远者必正近
故治外者必调内，平远者必正近。陆贾

良马非独骐骥，利剑非惟干将
良马非独骐骥，利剑非惟干将，美女非独西施，忠臣非独吕望。陆贾

尧舜不易日月而兴，桀纣不易星辰而亡
尧舜不易日月而兴，桀纣不易星辰而亡。陆贾

故在天者可见，在地者可量
故在天者可见，在地者可量，在物者可纪，在人者可相。陆贾

求远者不可失于近，治影者不可忘其容
求远者不可失于近，治影者不可忘其容，上明而下清，君圣而臣忠。陆贾

怀刚者久而缺，持柔者久而长
怀刚者久而缺，持柔者久而长，躁疾者为厥速，迟重者为常存，尚勇者为悔近，温厚者行宽舒，怀急促者必有所亏，柔懦者制刚强。陆贾

君子以义相褒，小人以利相欺
君子以义相褒，小人以利相欺，愚者以力相乱，贤者以义相治。陆贾

道莫大于无为，行莫大于谨敬
道莫大于无为，行莫大于谨敬。陆贾

建大功于天下者，必先修于闺门之内
建大功于天下者，必先修于闺门之内。垂大名于万世者，必先行于纤微之事。陆贾

是以君子握道而治，据德而行
是以君子握道而治，据德而行，席仁而坐，杖义而强，虚无寂寞，通动无量。陆贾

夫怀璧玉，要环佩
夫怀璧玉，要环佩，服名宝，藏珍怪，玉斗酌酒，金罍刻镂，所以夸小人之目者也；高台百仞，金城文画，所以疲百姓之力者也。陆贾

居高者自处不可以不安，履危者任杖不可以不固
居高者自处不可以不安，履危者任杖不可以不固。陆贾

圣人乘天威，合天气
圣人乘天威，合天气，承天功，象天容，而不与为功，岂不难哉？陆贾

行之于亲近而疏远悦，修之于闺门之内而名誉驰于外
行之于亲近而疏远悦，修之于闺门之内而名誉驰于外。陆贾

夫进取者不可不顾难，谋事者不可不尽忠
夫进取者不可不顾难，谋事者不可不尽忠；故刑立则德散，佞用则忠亡。陆贾

质美者以通为贵，才良者以显为能
质美者以通为贵，才良者以显为能。陆贾

治以道德为上，行以仁义为本
治以道德为上，行以仁义为本。陆贾

后世婬邪，增之以郑
后世婬邪，增之以郑、卫之音，民弃本趋末，技巧横出，用意各殊，则加雕文刻镂，傅致胶漆丹青、玄黄琦玮之色，以穷耳目之好，极工匠之巧。陆贾

夫形重者则心烦，事众者则身劳
夫形重者则心烦，事众者则身劳；心烦者则刑罚纵横而无所立，身劳者则百端回邪而无所就。陆贾

故地封五岳，画四渎
故地封五岳，画四渎，规洿泽，通水泉，树物养类，苞植万根，暴形养精，以立群生，不违天时，不夺物性，不藏其情，不匿其诈。陆贾

故知天者仰观天文，知地者俯察地理
故知天者仰观天文，知地者俯察地理。陆贾

圣人不空出，贤者不虚生
圣人不空出，贤者不虚生。陆贾

高山出云，丘阜生气
高山出云，丘阜生气，四渎东流，百川无西行者，小象大而少从多也。陆贾

故物之所可，非道之所宜
故物之所可，非道之所宜；道之所宜，非物之所可。陆贾

善言古者合之于今，能述远者考之于近
善言古者合之于今，能述远者考之于近。陆贾

民知畏法，而无礼义
民知畏法，而无礼义；于是中圣乃设辟雍庠序之教，以正上下之仪，明父子之礼，君臣之义，使强不凌弱，众不暴寡，弃贪鄙之心，兴清洁之行。陆贾

君明於德，可以及於远
君明於德，可以及於远；臣笃於义，可以至於大。陆贾

持百姓之命，苞山泽之饶
持百姓之命，苞山泽之饶，主士众之力，而功不存乎身，名不显于世者，乃统理之非也。陆贾

民人食肉饮血，衣皮毛
民人食肉饮血，衣皮毛；至于神农，以为行虫走兽，难以养民，乃求可食之物，尝百草之实，察酸苦之味，教人食五谷。陆贾

礼义不行，纲纪不立
礼义不行，纲纪不立。陆贾


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