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1970年1978年辗转赣南，苏北农村插队落户
1970年1978年辗转赣南、苏北农村插队落户，其间自习绘画，是当时颇有名气的知青画家。1980年以《西藏组画》轰动中外艺术界，成为颠覆教化模式，并向欧洲溯源的发轫，被公认为具有划时代意义的经典之作。绘画之余，出版文学著作十余部。陈丹青无论画风与文风，都具有一种优雅而朴素;睿智而率真的气质，洋溢着独特的人格魅力。
我们玩弄艺术的动机，小半或是出于灵感或热情吧
我们玩弄艺术的动机，小半或是出于灵感或热情吧，大半则恐怕是积习使然。
前面说了，鲁迅之为鲁迅
前面说了，鲁迅之为鲁迅，还在于他周围的价值，没有他的周围，哪来鲁迅。他的敌友是当时顶优异的一群人，各自有真实的影响面。
我也不免世故的
我也不免世故的。在坦然率真、了无心机的马克与奥尔面前，我常暗自羞惭。这两位美国老兄多么不相似、不相干，但我每想到他俩总觉得像是同一个家伙：都娶了欧洲的妻子，都是三个孩子的父亲，魁梧，健康，男中音，见面握手，直视我的眼睛，一股子余波凛然的学生腔和少年气。
凡高究竟为什么了断生命，不重要的
凡高究竟为什么了断生命，不重要的。那是神秘的事情。他只画了十几年画。但他自我完成了。夭折的天才自有艺术生命的早期、中期和晚期，同年龄顺序无关。有的花只盛开一天，一小时。有些真理只显示给一个人。凡高自己知道的。
在今日之中国，根本没有什么艺术人生
在今日之中国，根本没有什么艺术人生，但是多得不得了的是艺术生人!
一本好书会让我安静下来，会让我有内心生活.我每天出去都是应酬
一本好书会让我安静下来,会让我有内心生活.我每天出去都是应酬、谋生、作假,片刻的安静都是读书带来的.法国人蒙田有句话,大意是人类的一切灾难在于人 回到家还安静不下来.我很庆幸我没有变成在自己的房间里面安静不下来的人.这和我这么多年坚持阅读有很大的关系。我对阅读充满感激。
天地有大美，于简单处得;人生有大疲惫
天地有大美，于简单处得;人生有大疲惫，在复杂处藏。生活中常有大情趣，一定是日子过得很简单;生命常得到愉悦，一定是心灵纯净到不复杂。
我们的欣赏西洋古典音乐，目下还是一种文艺活动
我们的欣赏西洋古典音乐，目下还是一种文艺活动，在他们，则就是生活。
你辛辛苦苦念完大学出来，薪水一个月两千块
你辛辛苦苦念完大学出来，薪水一个月两千块，还比不上夜总会小姐。这对于中华传统文化的颠覆有多大?过去是寒窗苦读出人头地，今天靠什么?官二代，富二代。今天的问题，我觉得根源不是人心变坏了，而是整个社会阶级固化的结果。我们的年轻人很少有机会出头了，甚至是没有!
这 个民族穷得太久了，一切在告诉他
这 个民族穷得太久了，一切在告诉他，我们不再穷了，我们也有地位了，全中国都在过一种假想的西方生活。全中国陶醉在这个假想中，罗马花园证实了这种假想。 这个民族需要一个梦，现在梦实现了。但这个梦是外国梦。梦中的景象全是外国。这一百年所有事情告诉你：我们以前的日子是不好的。不要再过那样的日子了。 再一个原因是革命。阶级灭掉了。中国地面上，士绅、精英、资产阶级、贵族，绝了种了。
中国的成年人的交往，即便艺术家
中国的成年人的交往，即便艺术家，也是一套精致的人际关系，夹缠着利益、谋算，阴晴不定。艺术本是无事之事，而在不少分明世故而习练潇洒的中国同行面前，不知起于何时，我竟会觉得开口谈论艺术怕是一件迂腐浅薄到近乎羞耻的事。
可 是人的心理线索很复杂，既通向熟悉亲切的
可 是人的心理线索很复杂，既通向熟悉亲切的，有认同感的历史景观，又会迷失在异己的，陌生刺激的新奇景观。一百多年来，中国持续发生剧烈的西化和现代化运 动，中国的城市和建筑发生有史以来规模最大的景观变化，中国人心理景观中那条源远流长的大线索，开始模糊、混乱、断裂，到了今天，我们几乎找不到自己的线 索了。
纽 约下城区苏荷及格林威治村一带，最触目的人物要算是所谓朋克一族
纽 约下城区苏荷及格林威治村一带，最触目的人物要算是所谓朋克一族：彩发高翘、黑皮衣裤、女孩鼻唇穿孔、男孩佩戴耳环他们招摇过市，自顾其美，艺 术得一塌糊涂，可是并不见得真是艺术家，或如鲁迅所讪笑，是群当不成艺术家的人。然而少了他们，艺术区便不成其为艺术区。在艺术这条大船边，永远如 藻类般附着一群群想要跟艺术沾亲带故的人。没作品，没成就，有啥关系呢?人哪怕仅仅打扮得像个艺术家，就有别于碌碌朝夕的上...
我的父辈，全被糟蹋了
我的父辈，全被糟蹋了。在他们的壮年，二十几岁到将近五十岁，都在挨整，或者整人，都在荒谬的岁月中，荒废一生。七零后、八零后、九零后仍在被糟蹋，他们还在考政治，考外语，就是不折不扣的被糟蹋。无可自救，只有熬。若干家伙可能会脱颖而出，大部分都给废了。
我这一辈子最不喜欢人不讲事实
我这一辈子最不喜欢人不讲事实!背后的闲言闲语已经足够我听十辈子了。有本事你要说就在我面前对质!背后说人坏话有个蛋用啊!
中国人大多惯于取巧而敷衍的，我自己也是如此; 做事不踏实
中国人大多惯于取巧而敷衍的，我自己也是如此; 做事不踏实，做人不老实，这是中国人的大病、通病;踏实老实的憨人，在中国不是没有，只是少，例外，这些人总是吃亏、混不开。而美国的艺术家一个个憨不可 及，做事情极度投入、认真、死心眼儿、有韧性，即所谓持之以恒，精益求精是也。
不要讨自由，没有会给你自由
不要讨自由，没有会给你自由，只有靠自己。
一 座城市没有艺术家，便即意态索漠
一 座城市没有艺术家，便即意态索漠，缺滋味，一座城市有了艺术家，于是隐然骚动出异彩;城市若有春梦，恐怕是在等待艺术家，艺术家若有大梦，是到一座有艺术 家的城市去唐的长安、宋的汴梁、明的扬州，文艺复兴期的佛罗伦萨、第三共和时代的巴黎、二战后的纽约，各地各国成千上万诗人艺术家络绎于途，到这些城市 编织艺术梦。艺术家是无视国界的人，法国大导演雷诺阿说：电影就是我的祖国。当他在好莱坞见到美国英国意大利...
我也曾一路无知而愚蠢，只是贫穷时代的愚蠢无可羞
我也曾一路无知而愚蠢，只是贫穷时代的愚蠢无可羞，也无可张扬。现在我可能聪明一点了，只因逐步摆脱了愚蠢，并愿继续摆脱：不必同外国比较，我所比较的对象，是我自己。
在这一场巨大的阳谋中，真正被利用的是我们几代人
在这一场巨大的阳谋中，真正被利用的是我们几代人，独尊鲁迅的真目的，是为了使我们无知，使我们不怀疑，使我们盲从意识形态教条。
现在的教育体制下，一个学生从本科到硕士
现在的教育体制下，一个学生从本科到硕士、博士，可能是讲师，讲师到副高，然后多少教授。花钱买版在杂志上发表，这样才能过关。所以这些教授没有时间去上课，去关心学生。
事物都被意义和语言所覆盖，而摄影则是把这些意义和语言从客体的周围全部剥除干净 如果将这句话个佛家所云的如梦幻
事物都被意义和语言所覆盖，而摄影则是把这些意义和语言从客体的周围全部剥除干净 如果将这句话个佛家所云的如梦幻，如空花之类的语句放在一起理解，结论会不会很有趣?
无论绘画还是写作，我尽量不说假话
无论绘画还是写作，我尽量不说假话。
受过小学教育而能做成一些事情的人，太多了;受了大学教育而一事无成的人
受过小学教育而能做成一些事情的人，太多了;受了大学教育而一事无成的人，也太多了。 学历与成就应是正比，不是这样的。
中国青年太小就生活在权力世界里头，从他家里开始
中国青年太小就生活在权力世界里头，从他家里开始，从幼儿园开始，一切都在教他，这个人不能得罪，从小学到大学，一路所有大人都在提醒他权力是最重要的，有些话不能说，有些话必须说。这是很可怕的现象，这是毒药。所有孩子都是吸权力的毒药长大的。
人的成长实际上不是知识，其实所有人的成长背后都有一个核心问题
人的成长实际上不是知识，其实所有人的成长背后都有一个核心问题，就是他知道时间过去了。
上网，看杂志
上网、看杂志，都没有问题，那是另一种阅读方式。但以可怜的一点阅读经验，觉得看书的经验仍然不可能代替的。读书不代表学问，不代表见解，更不意味着人文水准。
不要相信任何人在公众场合的话
不要相信任何人在公众场合的话。尽量相信自己，一开始是很弱的，你的去看书、去经历，有很多的成功失败。
我的亲身经历告诉我，读书有两个作用
我的亲身经历告诉我，读书有两个作用，一是让我自以为非，一是让我有一间自己的房 子，有内心生活。我读过的书不多，但是书改变了我的一生，书给我一个长期的立场。
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