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今天，全国的院校
今天，全国的院校，全国的教育，大谈人文可是大家要知道，一个民族忽然要来大谈人文，不是好事情，正好相反，它说明人文状况出现了大问题。
一晃五十年过去，国家忽然想起人文传统
一晃五十年过去，国家忽然想起人文传统、国学研究这些字眼，忽然要来纪念国学研究院，忽然要来做今天这样的人文大讲堂所以不但是我，连国家也常常失去记忆的。
我真想知道是什么因素，在什么时刻
我真想知道是什么因素、在什么时刻、他们的胡子开始萌生，并确认为络腮胡子，而我却没有。回答记者问什么时候萌生艺术年头，并什么时候确认自己是艺术家
古人箭中靶心的一刻，每在心里叫声惭愧为什么呢
古人箭中靶心的一刻，每在心里叫声惭愧为什么呢？因为此时是在众人里看见了自己。
人只要是坐下来写文章，即便写的是天上的月亮
人只要是坐下来写文章，即便写的是天上的月亮，地上的蒿草，都是谈自己。
《建党伟业》是一部向北洋政府致敬的电影，该片用生动的镜头
《建党伟业》是一部向北洋政府致敬的电影，该片用生动的镜头，精彩的案例，温馨的细节，为我们描绘了这样一个时代：报纸可以私人控股，新闻可以批评政府，大学可以学术独立，学生可以上街示威，群众可以秘密结社，警察不能随便抓人。权力有边界，法律有作用，人权有保障，穷人有活路，青年有理想
人人生而平等，那是法国人的口号
人人生而平等，那是法国人的口号，是愿望，不是事实。你双眼皮，我他妈单眼皮？人从娘胎里一钻出来就不平等。关键是要让悬殊差别的社会建立一个体现公正的机制，社会上的财富，让穷人也能受益。公正不可能，平衡可能。中国现在的问题不是贫富悬殊，是不公平，不平衡。
城市景观，全毁了
城市景观，全毁了。有哪个古老国家这样义无反顾地糟蹋自己的帝都，抹杀自己的历史？开罗？马德里？罗马？巴黎？京都？奈良？彼得堡？没有。没有一个古老的都城像咱们的北京这样持续毁容，面目全非，恨不得把北京的模样全给改了。
我每讲演，年轻人就上来要签名
我每讲演，年轻人就上来要签名，要拍照，我只好陪着耍，不然伤了年轻人的自尊心。现在容我说句重话。真有出息的青年，不做这类事。
我近年发稿出书，一字一节斟酌再三
我近年发稿出书，一字一节斟酌再三；到编辑那儿，我这边每必声明：尽管删，尽管删！编辑那边呢，嘴笑着，眉皱着：唉呀我们也没办法呀，要生存呀，谢谢你理解呀！最好玩是电视制作人：陈先生，放开了说！说啥都行！我们后期会处理的，您放心！
中国文艺很荒凉，瘦得只剩肱二头肌
中国文艺很荒凉，瘦得只剩肱二头肌，疙瘩肉。瞧着挺壮的样子，看上去繁花似锦。就象中国体育，全世界拿金牌，可是社会上哪有体育？人民哪有体育？到处拿奖的体育是中国最壮的一块肌肉，其他部分瘦得要死。
蔡元培任北大校长，胡适任中国公学校长
蔡元培任北大校长，胡适任中国公学校长，徐悲鸿任北平艺专校长。搁现在，第一条入党，第二条凑够行政级别，然后呢，领导看顺眼了或把领导捋顺了。于是一层层报批、讨论、谈话、任命，转成副部级、部级之类这样的入世，有利益、没担当。今日大大小小教育官员除了一层层向上负责，对青年、对学问、对教育、对社会，谁有大担当？
严格地说，我与每位学生不是师生关系
严格地说，我与每位学生不是师生关系，不是上下级关系，不是有知与无知的关系，而是尽可能真实面对艺术的双方。这双方以无休止的追问精神，探讨画布上、观念上、感觉上，以至心理上的种种问题。那是一种共同实践，彼此辩难的互动过程，它体现为不断的交谈，寻求启示，提出问题，不求定论，有如禅家的公案，修行的细节。
真正有效的教育是自我教育
真正有效的教育是自我教育。我根本就怀疑培养这句话。凡、高谁培养他？齐白石谁培养他？
我一点不关心中国学生的英语如何
我一点不关心中国学生的英语如何。我看见大家的中文一塌糊涂。我们千千万万的好萝卜如今是英语也不好，中文也不好。
将当今教育体制种种表面文章与严格措施删繁就简，不过四句话
将当今教育体制种种表面文章与严格措施删繁就简，不过四句话：将小孩当大人管，将大人当小孩管；简单的事情复杂化，复杂的事情简单化。
我不知道自己懂不懂矿工或农民，但我一定弄不懂当官的
我不知道自己懂不懂矿工或农民，但我一定弄不懂当官的、谈生意的、玩儿金融的，还有毫无表情的科学家，不，一点都不懂这就是我和现实的关系，这就是为什么我总是难以和现实理顺关系，而且不想理顺。
我为什么喜欢鲁迅，他骂人
我为什么喜欢鲁迅？他骂人、斗争，不买账，一辈子叫板，但是孝顺、善良、心软。西方一些知识分子、艺术家也是，很惊世骇俗，但私下很纯朴、真实。中国这样的人不多，要么惊世骇俗，人不可爱；要么人可爱，却没有骨头、锋芒。好必须牺牲很多东西，如果反抗，就得把好作为代价。中国人的人格不丰富，太单面。
科以人传科尤重，人以科传人可知
科以人传科尤重，人以科传人可知。解释起来，好比你是钱学森，又是博士，这博士学位因为你就分量很重；可要是你没啥名堂，却拿个博士学位混一辈子，你这家伙是个什么料，可想而知我向来讨厌名校学生自视高人一等的那张脸。
无论绘画还是写作，我尽量不说假话
无论绘画还是写作，我尽量不说假话。我这个人口无遮拦，不知道哪天又会说什么。
丹青，你怎么也叫陈丹青
丹青：你怎么也叫陈丹青？接着签了我的名。但随即我就后悔了：凭什么人家不能也叫陈丹青？我该这样写：丹青：我也名叫陈丹青。
真率是很高的要求
真率是很高的要求。真率也是品德。
受过小学教育而能做成一些事情的人，太多了
受过小学教育而能做成一些事情的人，太多了；受了大学教育而一事无成的人，也太多了。学历与成就应是正比，不是这样的。
我真正的身份就是知青，我真正的文化程度就是高小毕业
我真正的身份就是知青，我真正的文化程度就是高小毕业，中学都没上过。
您对中国的大学教育很满意吗，您对野蛮拆迁很满意吗
您对中国的大学教育很满意吗？您对野蛮拆迁很满意吗？您对目前的医疗系统很满意吗？假如您诚实地告诉我：是的，很满意！很开心！我立即向你低头认罪：我错了，我改，我脑子进水了，我对不起人民，我要重新做人，封我的嘴，然后向你们好好学习这样行吧？
放松政治钳制，美学观略略放宽
放松政治钳制、美学观略略放宽、创作格局稍许多元，是做文化起码的前提。八十年代用过一个词，叫做松绑不少语言真形象，一不留神，实情给说出来。
中国人大抵是惯于取巧而敷衍的，我自己也是如此
中国人大抵是惯于取巧而敷衍的，我自己也是如此。而我所见美国艺术家，一个个憨不可及，做事情极度投入、认真、死心眼儿、有韧性，即所谓持之以恒，精益求精是也。同人家比，中国人的大病、通病，是做事不踏实，做人不老实，要说踏实老实的憨人，中国不是没有，只是少，例外，吃亏，混不开。
我从小受的教育就是世界上三分之二的人民都生活在水深火热之中，当然
我从小受的教育就是世界上三分之二的人民都生活在水深火热之中，当然，那三分之一就是指活在神州大地上的中国人。我实在不忍享受水浅而火不热的生活，遂毅然出国，受苦去了真不好意思，今年年初，我又回来了。我一回来，还在美国的不少中国同行就忧心忡忡诚心诚意追问我：适应么？习惯么？后悔么？那意思，就是怕我回来又受苦。
我从来没有传回任何关于成功的消息
我从来没有传回任何关于成功的消息。我觉得作为一个中国人，出国本身就是一种失败。
中国连真正的公共空间还没出现，哪里来的公共知识分子
中国连真正的公共空间还没出现，哪里来的公共知识分子？进入公共事务时，偶尔有像我这样的傻子出来说几句真话大家就很愿意听，这是一件很可怜的事情。
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