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怕鬼的人，不管要去哪里
怕鬼的人，不管要去哪里，他都一定要算出个吉时，这就表明了他们的心还不如一只狗，如果一个人是个人类，那他就不必害怕鬼神。像这样讲真话，没人喜欢听，但是不讲真话那就叫做骗子了。

鬼只能跟鬼在一起，人是不能和鬼在一块的;所以
鬼只能跟鬼在一起，人是不能和鬼在一块的;所以，一个拥有一颗卑劣之心的人，他不是人而是鬼。

如果任何人能提升心灵质地到人类的层次，就可以认识鬼而不怕他们
如果任何人能提升心灵质地到人类的层次，就可以认识鬼而不怕他们，而如果有人还会怕鬼，那这个人就只是个凡夫。

鬼，在这里是指邪恶的心态
鬼，在这里是指邪恶的心态，而不是指某一种个体。

所谓鬼是指那些说坏话，做恶事的人
所谓鬼是指那些说坏话、做恶事的人，即使是和尚或沙弥也一样，如果他们不遵守或不认识正法及戒律，他们也一样可以叫做鬼。

所谓的人类是指那些有在试着调伏自心的人，他们心灵质地较为好
所谓的人类是指那些有在试着调伏自心的人，他们心灵质地较为好，比凡夫更有智慧，他们发展出高尚的心灵，因此提升至人类的层次。

人面兽心，这意思是指他们像野兽一样没有羞耻心
人面兽心，这意思是指他们像野兽一样没有羞耻心，也就是说，这些人根本不受教化以提升自己的心灵质地。

所谓未开化的人就是指那些不知道的人
所谓未开化的人就是指那些不知道的人。

我们很容易莫名其妙地生起恐惧，这样的人叫做愚痴的人
我们很容易莫名其妙地生起恐惧，这样的人叫做愚痴的人，他们很少熏习正法，他们是未开化的人。

在一切行住坐卧当中保持觉知，时时刻刻保持正念
在一切行住坐卧当中保持觉知，时时刻刻保持正念，随时随地看见自己的心，这样你就能称为一个有圣眼与圣耳的人。

我们点的两只蜡烛，那代表我们的双眼及双耳
我们点的两只蜡烛，那代表我们的双眼及双耳。无论你看什么或听什么，如果你能如实地看或听、能明白真理，那就是圣眼与圣耳。

如果内心想好事情，那它就像香一样是芬芳的
如果内心想好事情，那它就像香一样是芬芳的，我所谓的想好事是指内心没有贪瞋痴。

有善德，有正法的人我们表之为美丽芬芳的花朵
有善德、有正法的人我们表之为美丽芬芳的花朵，因为只有笑容和光明才堪比那些庄严佛身的鲜花，至于我们礼敬佛陀的三炷清香，那就是代表我们身口意展现的好行为。

佛陀教导我们，一个没有觉性的人仅管还活着却像个死人
佛陀教导我们，一个没有觉性的人仅管还活着却像个死人，因为这些人他们做的、说的、想的尽是些坏事，臭死了!没有善德、没有正法的人是臭死人!

请你们在听我说话的这个当下，要用觉-定-慧来听
请你们在听我说话的这个当下，要用觉-定-慧来听，时时刻刻反照你自己，这样你才不会变成一个忘了自己或没有觉性的人。

我们的生命本来是没有苦的，但是我们有了迷惑
我们的生命本来是没有苦的，但是我们有了迷惑，生起了贪瞋痴，结果就因而受苦。

佛陀教导的八万四千法门归结起来就是这一点，这是我们生活上和心灵上的重点
佛陀教导的八万四千法门归结起来就是这一点，这是我们生活上和心灵上的重点。

要清楚地看见我们的心，要时时刻刻带着觉性来观照自心
要清楚地看见我们的心，要时时刻刻带着觉性来观照自心。

内在的宝藏是指心灵的喜悦和安祥，我们称之为圣财
内在的宝藏是指心灵的喜悦和安祥，我们称之为圣财，这种宝藏是外在的盗贼偷不走的，但是内在的贪瞋痴大盗却可以轻易地抢夺我们，因此，我们必须自己守护这个圣财，没有人可以代替我们。


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