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舆人成舆，则欲人之富贵
舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死也。

巧为
巧为?，拙为鸢。

故人行事施予，以利之为心
故人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。

虚静无事，以暗见疵
虚静无事，以暗见疵。

故群臣陈其言，君以其言授其事
故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则诛。

群臣见素，则大君不蔽矣
群臣见素，则大君不蔽矣。

夫物者有所宜，才者有所施
夫物者有所宜，才者有所施，各处其宜，故上下无为。

涵掩其迹，匿其端
涵掩其迹，匿其端，下不能原；去其智，绝其能，下不能意。

烹小鲜而数挠之，则贼其泽
烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。

宰相之耳，待天下之心识而后能发
宰相之耳，待天下之心识而后能发。

凡德者，以无为集
凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。

爱臣太亲，必危主身
爱臣太亲，必危主身；人臣太贵，必易主位。

主失其神，虎随其后
主失其神，虎随其后；主上不知，虎将为狗。

仁者谓其中心欣然爱人也
仁者谓其中心欣然爱人也。

去甚去泰，身乃无害
去甚去泰，身乃无害。

悬衡而知平，没规而知圆
悬衡而知平，没规而知圆。

小知不可使谋事，小忠不可使主法
小知不可使谋事，小忠不可使主法。

是故去智而有明，去贤而有功
是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。

偏借其权势，则上下易位矣
偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。

人主好贤，则群臣饰行以邀君欲
人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。

黄帝有言曰：上下一日百战
黄帝有言曰：上下一日百战。

人主之患在于信人
人主之患在于信人。信人，则制于人。

以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至
以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。

群臣为学，门子好辩
群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。

去好去恶，臣乃见素
去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。

君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣
君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。

明主之所导制其臣者，二柄而已矣
明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。

巧为輗，拙为鸢
巧为輗，拙为鸢。

欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣
欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。

君见恶，则群臣匿端
君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。


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