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夫食为民天，民非食不生矣
夫食为民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。

居承平之世，不知有丧乱之祸
居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战陈之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有劳役之勤，故难可以应世经务也。

慎勿师心自任，取笑旁人也
慎勿师心自任，取笑旁人也。

人性有长短
人性有长短。

用其言，弃其身
用其言，弃其身，古人所耻。

人之爱子，罕亦能均
人之爱子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。

凡不求而自得，求而不得者
凡不求而自得，求而不得者，焉可胜算乎！

譬犹居室，一穴则塞之
譬犹居室，一穴则塞之，一隙则涂之，则无颓毁之虑。

兄弟不睦，则子侄不爱
兄弟不睦，则子侄不爱；子侄不爱，则群从疏薄。

以其当公务而执私情，处重责而怀薄义也
以其当公务而执私情，处重责而怀薄义也。

蔬果之畜，园场之所产
蔬果之畜，园场之所产；鸡豚之善，埘圈之所生。

何惜数年勤学，长受一生愧辱哉
何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！

夫文章者，原出五经
夫文章者，原出五经：诏命策檄，生于书者也；序述论议，生于易者也；歌咏赋颂，生于诗者也；祭祀哀诔，生于礼者也；书奏箴铭，生于春秋者也。

耕种之，茠鉏之
耕种之，茠鉏之，刈获之，载积之，打拂之，簸扬之，凡几涉手，而入仓廪，安可轻农事而贵末业哉？

士大夫子弟，数岁已上
士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至礼、传，少者不失诗、论。

天地鬼神之道，皆恶满盈
天地鬼神之道，皆恶满盈。谦虚冲损，可以免害。

德艺周厚，则名必善焉
德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则影必美焉。

至诚之言，人未能信
至诚之言，人未能信，至洁之行，物或致疑，皆由言行声名，无余地也。

攻人主之长短，谏诤之徒也
攻人主之长短，谏诤之徒也；讦群臣之得失，讼诉之类也；陈国家之利害，对策之伍也；带私情之与夺，游说之俦也。

生民之本，要当稼穑而食
生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。

古者，圣王有胎教之法
古者，圣王有胎教之法。

无多言，多言多败
无多言，多言多败；无多事，多事多患。

吾见世人，清名登而金贝入
吾见世人，清名登而金贝入，信誉显而然诺亏，不知后之矛戟，毁前之干橹也。

有志尚者，遂能磨砺
有志尚者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。

今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也
今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。

人之事兄，不可同于事父
人之事兄，不可同于事父，何怨爱弟不及爱子乎？

吾见世人，至无才思
吾见世人，至无才思，自谓清华，流布丑拙，亦以众矣，江南号为詅痴符。

人或交天下之士，皆有欢爱
人或交天下之士，皆有欢爱，而失敬于兄者，何其能多而不能少也！

娣姒者，多争之地也
娣姒者，多争之地也，使骨肉居之，亦不若各归四海，感霜露而相思，伫日月之相望也。

学为文章，先谋亲友
学为文章，先谋亲友，得其评裁，知可施行，然后出手。


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