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代最著名的白釉枢府釉，曾在很长一段时间内大名鼎鼎
代最著名的白釉枢府釉，曾在很长一段时间内大名鼎鼎。枢府釉作为官方的御用瓷器反应了元代的时尚，以白为吉。蒙古族人至今崇尚白色，古书记载，元朝曾烧制过白色的琉璃瓦。枢府釉是一种卵白釉，色浊釉肥，早期的枢府釉略闪青色，后期的就更白一些。由于枢府釉较厚，致使许多有纹饰的器皿纹饰显现不清，形成一种朦胧之美。枢府釉对陶瓷的贡献主要的是打下了青花瓷的基础。注意一下元青花的釉色，就可以明显发现其绸厚与枢府釉非常接...

老古玩界把收藏分为两大类，并有个既简单又形象的称谓
老古玩界把收藏分为两大类，并有个既简单又形象的称谓：软片儿，硬片儿。软片儿是指书画以及碑帖古籍，扩大一点儿还指织绣，地毯等，总之，凡是可以翻阅折叠的这一类古玩统称软片儿；另一类硬片儿是指陶瓷、青铜器、玉石、玻璃器以及竹木牙角等杂项，名称还算贴切。

雍正一朝使粉彩迅速发展完善，数年的功夫粉彩就攀登上顶峰
雍正一朝使粉彩迅速发展完善，数年的功夫粉彩就攀登上顶峰。这跟雍正帝有关，在繁忙的政务之余，雍正为减轻心中的压力，对粉彩倍加关爱，御批中对粉彩的烧造常有具体指示：某某花卉去掉黑色，某某叶子少画一点等等，这些御笔朱批今天都可以在清档中轻易查到。

五彩，斗彩
五彩、斗彩、珐琅彩、粉彩四大彩瓷成为彩瓷的主流，其他诸如素三彩、墨彩、矾红彩、浅绛等都是衍生出来的品种。了解彩瓷的人都能感受彩瓷品种内在的变化，由外在热烈逐渐变为内在含蓄。粉彩是彩瓷王国的收山之作。发明它时已近康熙王朝尾声，距今约300年。

通过寻根，我们能看到一代又一代人的追求
通过寻根，我们能看到一代又一代人的追求，这些追求，放在一个民族的大背景中，其实每一笔都精彩，每一笔都没那么精彩，但是共同构成了一个精彩的民族史。

文明一定趋同，文化必须求异
文明一定趋同，文化必须求异。历史没有真相，只残存一个道理。社会是锅粥，过了坎还有沟。八卦如同算卦，算卦都是废话。有态度的脱口秀，有玄机的脱手秀。

一个人的成熟在于当他的个人意愿不能表达，或能够表达但不可能如愿时
一个人的成熟在于当他的个人意愿不能表达，或能够表达但不可能如愿时，他能够心平气和的对待，而不是怨天尤人。

趋利，趋名
趋利、趋名、趋静，你处于那个阶段？二层半扒上去看看，也是好的。越是得不到的东西，越能给你内心一种愉快。

西方人注重式样，在造型好的基础上材质才会起作用
西方人注重式样，在造型好的基础上材质才会起作用；而东方人注重材质，式样放在了其次，家具必须是硬木良材。

你为什么有恐惧呢
你为什么有恐惧呢？那里因为你修行还不到家，当你有了这些修行的时候，你可能就不恐惧了。

制度在文化背景下崩盘
制度在文化背景下崩盘。 文化作为社会最大的背景，无处不在，制度与之抗衡往往徒劳。

人的聪明不是天生的，而是接受信息的一个反馈
人的聪明不是天生的，而是接受信息的一个反馈！接受得越多，反馈得越多。

我觉得人生所有的事情，有的应该记
我觉得人生所有的事情，有的应该记，有的没必要记。

喜怒不形于色是一种修行，不是每个人都能做到的
喜怒不形于色是一种修行，不是每个人都能做到的。

以文化的强势忽略美学的含蓄，注重表而不注重里
以文化的强势忽略美学的含蓄，注重表而不注重里。

每个人活在世间，说起来都是极偶然的事
每个人活在世间，说起来都是极偶然的事。


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滴水穿石，不是因其力量
只要心中有梦，脚下就有路
做自己的太阳，无需借别人的光
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心之所向，素履以往

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