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法本不生，今亦无灭
法本不生，今亦无灭，不起二见，不厌不忻，一切诸法唯是一心，然后乃为佛乘也。

见有生，趣其灭
见有生，趣其灭，即落声闻道;不见有生，唯见有灭，即落缘觉道。

法即不可说之法，佛即不可取之佛
法即不可说之法，佛即不可取之佛，乃是本源清净心也。

所谓心地法门，万法皆依此心建立
所谓心地法门，万法皆依此心建立，遇境即有，无境即无，不可于净性上转作境解。

佛说一切法，为除一切心;我无一切心
佛说一切法，为除一切心;我无一切心，何用一切法?

性即是心，心即是佛
性即是心，心即是佛，佛即是法。

凡夫取境，道人取心;心境双忘
凡夫取境，道人取心;心境双忘，乃是真法;忘境犹易，忘心至难;人不敢忘心，恐落空无捞摸处，不知空本无空，唯一真法界耳。

若定言有虚空，虚空不是法身;若定言有法身
若定言有虚空，虚空不是法身;若定言有法身，法身不是虚空;但莫作虚空解，虚空即法身;莫作法身解，法身即虚空;虚空与法身无异相，佛与众生无异相，生死与涅盘无异相，烦恼与菩提无异相，离一切相即是佛。

法身遍虚空处，虚空中含容法身
法身遍虚空处，虚空中含容法身，不知法身即虚空，虚空即法身也。

本源清净心，常自圆明遍照
本源清净心，常自圆明遍照，世人不悟，只认见闻觉知为心，为见闻觉知所覆，所以不睹精明本体。

本源清净心，与众生诸佛
本源清净心，与众生诸佛，世界山河，有相无相，遍十方界，一切平等，无彼我相。

心自无心，亦无无心者;将心无心
心自无心，亦无无心者;将心无心，心却成有。

理者真空无碍之理，行者离相无尽之行
理者真空无碍之理，行者离相无尽之行。

无心者，无一切心也
无心者，无一切心也。

此心即是佛，佛即是众生
此心即是佛，佛即是众生。

生时性亦不来，死时性亦不去
生时性亦不来，死时性亦不去。

此心无始已来，不曾生不曾灭
此心无始已来，不曾生不曾灭，不青不黄、无形无相，不属有无、不计新旧，非长非短、非大非小，超过一切限量名言、踪迹对待，当体便是，动念即乖，犹如虚空，无有边际，不可测度。


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