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真正有价值的悲剧不是产生在善恶之间，而是出于自与两难之间
真正有价值的悲剧不是产生在善恶之间，而是出于自与两难之间，是两种合理性的碰撞。

一个过于强调感恩的文化是不可能孕育出民主的，因为无法在人与人之间建立起平等的关系
一个过于强调感恩的文化是不可能孕育出民主的，因为无法在人与人之间建立起平等的关系。

人 生来就是痛苦的，这一过程也是痛苦的
人 生来就是痛苦的，这一过程也是痛苦的，目的也是痛苦的，痛苦成为一种必须，快乐只能是短暂。为了摆脱痛苦，你必须为自己构建一个理想的幸福的目标。为了幸 福目标而努力的过程毫无疑问充满痛苦。经过了这痛苦的历程，如果你有幸达到了，你会得到快乐。不过，切记，这快乐必然是短暂的，只是一个短暂的幸福的平 台。在这个平台上，很快地你会感到一个达到成功目标后的空虚，努力从此没了方向。这种成功的空虚比那痛苦的跋...

历史总是惊人的重演
历史总是惊人的重演。

当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始
当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。

谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱
谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱。

智慧之鸟的猫头鹰， 在文明的暮色中才开始起飞
智慧之鸟的猫头鹰， 在文明的暮色中才开始起飞。

审美的感官需要文化修养借助修养才能了解美，发现美
审美的感官需要文化修养借助修养才能了解美，发现美。

每个人都是一个整体，本身就是世界
每个人都是一个整体，本身就是世界，每个人都是一个完满的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品

时 代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视，现实上很多的利益和为了这些利益而作的斗争
时 代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视，现实上很多的利益和为了这些利益而作的斗争，曾经过多地占据了精神上一切的能力和力量以及外在 的手段，因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动，以致许多较优秀的人才都为这种艰苦环境所束缚，并且部分地被牺牲在里面。 因为世界精神太忙碌于现实，所以它不能转向内心，回复到自身。

麻木而冷漠的民众，是专制政体最稳固的群众基础
麻木而冷漠的民众，是专制政体最稳固的群众基础。

一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人
一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。。

精 神的生命不是表现为害怕死亡，与荒芜保持绝对的距离
精 神的生命不是表现为害怕死亡，与荒芜保持绝对的距离，而是表现为承受死亡，并在死亡中保存自身。只有当精神在一种相当绝对的支离破碎状态下重新找到自己， 他才赢得它的真理。精神作为这样一种肯定的事物，并没有逃避否定的事物同样，当虚假成为真理的一个环节，它也不再是一个虚假的东西。

如果你生活是一种无法抗拒的，无法改变的痛苦里
如果你生活是一种无法抗拒的、无法改变的痛苦里，那么这种痛苦将是你的幸福!给自己一个希望和勇气，大喊没有什么大不了的!慷慨的说句大不了就是一死!

世上大概有两种人，一种人毕生致力于拥有
世上大概有两种人，一种人毕生致力于拥有，另一种人毕生致力于有所作为。一心渴望拥有，一旦没有达到目的，就会失落、痛苦和绝望。心无旁鹜，专心于事业的追求，就会忘掉许多烦恼，找到许多努力过程中的快乐。默默耕耘的人其实是最智慧的人。

只有那些躺在坑里，从不仰望高处的人
只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人,才会没有出头之日。

目标有价值,生活才有价值
目标有价值,生活才有价值。

什么是悲剧
什么是悲剧?悲剧就是善的冲突。

一杯水是清澈的，而海水却是黑色的
一杯水是清澈的，而海水却是黑色的。就像小的道理可以说明，真正的大道理却是沉默的。

无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界
无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。

个性像白纸，一经污染
个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。

一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说
一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。

人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训
人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。

一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望
一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。

对现实的抽象就是对现实的毁灭
对现实的抽象就是对现实的毁灭。

凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的
凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。

哗啦哗啦把自己的事业讲给大家听的人，他的价值一定是毫不足道的
哗啦哗啦把自己的事业讲给大家听的人，他的价值一定是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的，他们惊天动地的事业显示了他们的伟大，可是在筹划重大事业的时候，他们是默不作声的。

自由是对必然的认识
自由是对必然的认识。

青春是生命中最美好的一段时间
青春是生命中最美好的一段时间。

人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由
人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。


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