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以主妇管理家庭的热情来管理企业，不能忘了并非只有花钱购物是主妇的特权
以主妇管理家庭的热情来管理企业，不能忘了并非只有花钱购物是主妇的特权，拍苍蝇与扫灰尘更是经常性的责任。
体制转型的过程，有点像从土路坐拖拉机奔到高速公路
体制转型的过程，有点像从土路坐拖拉机奔到高速公路，过程中一车人都不知道怎么走，开车人一边修车、一边换车，还希望半道能找一个好车再倒腾，最后终于上了高速公路，这就叫转型。
现代社会留有很多哺乳类动物的痕迹
现代社会留有很多哺乳类动物的痕迹。在动物界主要是竞争体力;现代社会当中逐步把肌肉、力量演化为智慧、金钱、权力、才能、技能，拥有这些优势的男人拥有 更多选择生命遗传的优先机会，如皇上、贪官、明星、富人等等。其实，这种不平等，是早在上万年之前就已经被命定了的。
在取利过程中如果你是依法挣钱，依法纳税
在取利过程中如果你是依法挣钱、依法纳税，这个取利的过程就是取义，只有取义才能取大利。比如说社会发展方向，股东分红、员工要工资、政府要纳税，这就是义，而且，往往只有你先接受义之后才能挣大钱。
男性自然生命的表达方式和征服有关，他需要在外面保持活力
男性自然生命的表达方式和征服有关，他需要在外面保持活力，像狮子、老虎一样，先在同性之间征战，只有征服所有同类当中的弱者，才获得交配权，把他们最好的基因遗传下来。
和人相比，动物守规则
和人相比，动物守规则。比如羚羊界交配的规律是雄性竞争，胜出的才有交配权。在非洲我们发现，一群雄性羚羊打完以后一个大哥产生了，剩下那些落败的没有再争抢的。要是人就会争风吃醋，人家结婚了还去折腾，不讲规则。
人们对已获得的享受往往并不追究其背后的来由，不懂得感恩
人们对已获得的享受往往并不追究其背后的来由，不懂得感恩。对拥有的一切，也往往理亏心安，不知反省。一切看似自然而然的事，其实并不自然。心安的事到头来理一定不得。
民营企业有四种情况下最容易死掉
民营企业有四种情况下最容易死掉。一是社会革命，二是科技革命，三是自然灾害，四就是商业周期风险。前三者基本与大势相关，属于不可抗力，而企业作为个体最容易死掉的，则是商业周期风险。
有一种企业的增长叫做自杀式增长销售增长，利润增长
有一种企业的增长叫做自杀式增长销售增长、利润增长、营业额增长、规模增长，但每股净现金流是负的。
王石讲他去印度尼西亚爬山，是由食人生番带领的
王石讲他去印度尼西亚爬山，是由食人生番带领的。我问他生番饿了会不会吃你?他说本来很紧张，食人生番光着身子，底下就裹了一条布片，看着挺吓人;但他们 也不是什么人都吃，妥善的沟通很重要。所以要让大家彼此放松、有安全感，怎么先开口说话很重要。
我觉得公司有两种做法：大众式健身型与刘翔式专业型
我觉得公司有两种做法：大众式健身型与刘翔式专业型。大众健身是跑步，四个特点：一、标准自己掌握;二、没人评判;三、想练就练，想停就停;四、动作简 单。专业运动员，比如刘翔，与大众健身不同在于：一、标准公开;二、优劣由别人评定;三、常练不停;四、姿势科学，选择高难度动作跨栏。
男性始终处于社会生活的核心，他有更多的资源
男性始终处于社会生活的核心，他有更多的资源、自由，也有更多的期待和压力，所以男人在创造事业方面成功率会更高，也会带来更多的自信，促使他做更多探索未来的事情。
男女最早的自然分工起源于剩余财产，比如捕获猎物时抓了两只野猪
男女最早的自然分工起源于剩余财产，比如捕获猎物时抓了两只野猪，吃了一只，剩下一只就交给女人看守，女人于是就学会了饲养、驯养，这样的自然分工让女人 留守而男人在外征战，所以最早的畜牧业跟女人有关，但是最早的战争和男人有关。
现在国内市场对于企业家的创新，不能定价
现在国内市场对于企业家的创新，不能定价。facebook的那小子身价多少?这是资本市场所给的定价，是鼓励，是对创新者、企业家能力的一个市场定价。 中国资本市场现在完全是行政化，这使得企业家们都跑海外定价去了。一个市场若不能给企业家的创新能力定价，企业家就不会在这个市场出现。
同样是跑步，村子里的狗蛋和奥运赛场的刘翔有着本质的区别
同样是跑步，村子里的狗蛋和奥运赛场的刘翔有着本质的区别：狗蛋没有规则，撒丫子随意跑;刘翔是在奥运场地按照田径竞技规则比赛。非上市公司就像狗蛋，缺 乏统一的竞赛规则，也就无从比较成绩;上市公司就是刘翔，每一块肌肉的训练都要求是科学的，必须在公开的、遵循规则的前提下创造成绩。
学先进是为了赶先进，自己成为先进
学先进是为了赶先进、自己成为先进，傍大款是为了结交好的企业、自己成大款，走正道是为了避免走弯路，铸造永续经营的坚实基础。
做公益的时候，你最怕遇到什么事情
做公益的时候，你最怕遇到什么事情?答最怕捐错钱，万一捐给郭美美了，怎么办?还有就是被勒捐。如果是我自己选择要捐的钱，我捐得很开心，但你逼我捐钱，那不是跟强奸我一样吗?
有时候人与人之间，你用自己的眼光假定一件事情
有时候人与人之间，你用自己的眼光假定一件事情，然后去反应，结果错误的举动招致对方更坏更激烈的反应，你有可能就会牺牲。
道德经常会成为大家对某个时代问题的评判标准，但社会处于转型期时
道德经常会成为大家对某个时代问题的评判标准，但社会处于转型期时，可能会出现几种不同的道德声音，人在信奉一贯的道德时又特别容易不留神把自己给绞死。社会在转型时，需要宽容，用一个超越时代的智慧来引领这个时代。
大怎么能存在
大怎么能存在?第一，是不动;第二，就是无形。有些民营企业已经很大了，还乱动，乱动则导致动乱。我认为，企业变大了以后就要布堂堂君子之阵。可以说我对公司最大的贡献就是没乱动。
在现代社会中，男人的外向性
在现代社会中，男人的外向性、竞争性和哺乳类动物最初的本能有关系，他们在征服当中有快感。而女人是在安全当中有快感。男人在杀戮、奔跑和播种中找到快乐，女人在等待、安全和抚育过程中找到快乐。
所有的伟大都是事后的追溯，绝不是事先的设计
所有的伟大都是事后的追溯，绝不是事先的设计。所有人说事先设计的伟大，都是骗人的，伟大只是事后的追溯。当我们追溯伟大时，如果能找到一些当时的伟大基 因，这算是客观，如果没找到这些基因，而只是在粉饰自己，那叫欺世盗名。
价值观是企业特别是领导人内心最深层的是非判断，它是企业行为方式与业务导向的最根本指引
价值观是企业特别是领导人内心最深层的是非判断，它是企业行为方式与业务导向的最根本指引。这种价值观无论在任何企业都客观存在，只不过当它不被领导人放 在嘴上宣称时，便只能在企业兴衰的历史轨迹中找到蛛丝马迹;而当它被提炼成精确文字广为传播甚至宗教化时，便成了可以研究和仿效的企业文化
旅行可以让你的眼睛看到世界的真实，这是一件很开心也很痛苦的事
旅行可以让你的眼睛看到世界的真实，这是一件很开心也很痛苦的事，你需要不断否定以前的经验和别人的教导。在旅行中给我印象最深的都是去特别不舒服的地方。
我们所谓文化，尽可能把人的自觉性调动起来
我们所谓文化，尽可能把人的自觉性调动起来，而把自律放在他律的前面。我们现在制度管的是他律，有理想的人、有追求的人、有精神束缚的人都是自律的。
学万科，我们终于做到了比较从容
学万科，我们终于做到了比较从容、专业地发展;学柳传志，我们学到了一个好的价值观，企业比较稳;学马云，就要学习在新商业文明下的规则怎么生存。
理想就是在黑暗隧道尽头的光明
理想就是在黑暗隧道尽头的光明。因为有这个光明，你不会恐惧，你还会有动力坚持往前走。而如果这个东西灭了，你就没有了目标和方向，就会恐惧乃至迷失。
挣钱，看钱
挣钱、看钱、花钱这三件事在人一生中都会碰到，但所采取的方法却截然不同：有人创业挣钱，有人打工挣钱;有人靠储蓄看住钱，有人靠股票升值钱;有人花钱旅 行，有人花钱购物，还有人花钱发展自己的爱好，人们对这三件事的不同选择必然对应非常不同的结果。
站在终点回望通向终点的道路，会有很多的感悟
站在终点回望通向终点的道路，会有很多的感悟，如果能将死亡视为我们人生旅途中的同伴或导师，他会提醒我们，不要把现在该做的事情拖延到明天，帮助我们每天做得更好，而且充实。
动物界没有强奸，必须是雄性动物征得雌性动物的同意
动物界没有强奸，必须是雄性动物征得雌性动物的同意，然后才开始交配。同意的标志是气味和姿势，雌性动物摆出一个特别的姿势欢迎雄性动物，或者有一种气味 让它闻到。角斗胜出的大哥办事的时候也要先用鼻子闻，确定对方同意了才开始，而不是说因为它打胜了，想干什么就干什么。
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