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佛教所说的破除执著，照见五蕴皆空
佛教所说的破除执著，照见五蕴皆空，不是要去消灭客观世界的存在，而是要改变我们主观世界的观念。

人与人之间互相尊重，互相感恩
人与人之间互相尊重、互相感恩，我们的人际关系、社会关系才能充满喜悦、充满幸福、充满团结与和睦。

学佛修行，没有别的要求
学佛修行，没有别的要求，就是如何面对我们生命当下的困惑、当下的烦恼。

心净指我们每个人的心性，我们每个人的心性净了
心净指我们每个人的心性，我们每个人的心性净了，每个人的佛土清净了，那么国土就能清净了。

要解除生命当下的烦恼，就是要敢于承担
要解除生命当下的烦恼，就是要敢于承担，而不是躲避。

因缘果报都不是固定不变的，都不是静止的
因缘果报都不是固定不变的，都不是静止的，都不是注定的。因缘果报都是随生命主体的作用而变化。

辛勤劳作才是真正在培植福报
辛勤劳作才是真正在培植福报。

在修行的过程中，翻来覆去的拉锯战就是精进与懈怠在战斗
在修行的过程中，翻来覆去的拉锯战就是精进与懈怠在战斗，就是道心与偷心在战斗。什么叫偷心呢?苟懒偷安之心就是偷心，一切贪图便宜之心就是偷心。

能不能解决自身的问题，不在法上
能不能解决自身的问题，不在法上，而在听法人的心上。

要有一种主动的承担精神，奉献精神
要有一种主动的承担精神、奉献精神、感恩精神、包容精神、分享精神。有了这种主动，就能够在家庭中营造一种良好的、清净的生活氛围、禅修氛围。

生命需要平衡，需要和谐
生命需要平衡，需要和谐。对于所有的生命，我们都应该承认其存在的价值，承认其对我们个人乃至人类所做出的重大贡献。

生活禅应该覆盖我们生活的方方面面
生活禅应该覆盖我们生活的方方面面。就是用禅的智慧、禅的觉悟来净化我们的生活，指导我们的生活，超越我们的生活，使我们的生活不会庸俗化，使我们的生活不会违背真、善、美的原则，不会违背清净法、善法的原则。

经常有大愿力，我们就不会懈怠;有大慈悲
经常有大愿力，我们就不会懈怠;有大慈悲，我们就不会烦恼。

不管是解决个人的生死问题，还是解决社会问题和全人类的问题
不管是解决个人的生死问题，还是解决社会问题和全人类的问题，都离不开我们当下这一念心。

一切按照因缘果报的规律，这样才能够自由
一切按照因缘果报的规律，这样才能够自由，也才能自在。

经常以一种谅解他人的心态来对待周围的人和事，就会减少很多烦恼
经常以一种谅解他人的心态来对待周围的人和事，就会减少很多烦恼。

智慧的力量在当下一念，烦恼的力量也是在当下一念
智慧的力量在当下一念，烦恼的力量也是在当下一念。当下一念能够转变，并且从烦恼方面断相续心，从智慧方面连绵不断地延续下去、扩展开来，那问题就一定能够得到解决，就能做到内心世界的河清海晏，天下太平。

我们不要时常板起面孔想教育别人，而要有一种关爱的心
我们不要时常板起面孔想教育别人，而要有一种关爱的心、慈悲的心，感恩每一个人，帮助每一个人。


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