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汝不知夫螳螂乎
汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

毛嫱丽姬，人之所美也;鱼见之深入
毛嫱丽姬，人之所美也;鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉?

夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小;莫寿乎殇子
夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小;莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。

曰：朝三而暮四
曰：朝三而暮四。众狙皆怒。曰：然则朝四而暮三。众狙皆悦。

以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马
以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。

彼亦一是非，此亦一是非
彼亦一是非，此亦一是非。

方生方死，方死方生;方可方不可
方生方死，方死方生;方可方不可，方不可方可。

夫言非吹也，言者有言
夫言非吹也，言者有言。

瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声
瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。

鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河
鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。

荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔
荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!

甘其食，美其服
甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。

吾以天地为棺椁，以日月为连璧
吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?

凤兮凤兮，何德之衰也
凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生焉。

日出而作，日入而息
日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。

闻在宥天下，不闻治天下
闻在宥天下，不闻治天下。

当其时命而大行乎天下，则返一无迹;不当其时命而大穷乎天下
当其时命而大行乎天下，则返一无迹;不当其时命而大穷乎天下，则深根宁极而待：此存身之道也。

正则静，静则明
正则静，静则明，明则虚，虚则无为而无不为也。

巧者劳，智者忧
巧者劳，智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟。

吾生也有涯，而知也无涯
吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已!


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